bp000001410

округа; оно сознало нужду этаго учрежденія и согласилось устроить его. Между тѣмъ слышны нѣкоторыя частныя сужденія не въ пользу общежитій. И к акъ эти сужденія суть слѣдствія недоразумѣн ія, или лучше ск а з ать , не уясненія дѣла; то мы охотно рѣшаемся вы с к а з а т ь свой взгляд'ь н а общежитія для разсѣян ія сихъ недоумѣній. При мысли объ обіцежитіяхъ приходить нѣкоторымъ на память мрачное представленіе вгь быту свѣтскомъ и духовном'ь о н ашихъ бурсахъ . Имя б ур сак а напоминало голоднаго, оборваннаго , грязнаго дикаря, забитаго и не- вольнато з а творник а , лишеннаго нетолько общественной какой—нибудь связи , но даже свѣ т а Божьаго. Ь у р с а пред­ ставляется скопищемчі бездѣльныхъ сорванцовъ и тунеяд- цевъ, рѣшительно не чувствительныхъ къ оощественнымъ условіямъ и житейекимъ приличіямъ. Отъ чего образова­ лась такая ненависть къ бурсѣ , каждому пояснптъ исторія давноминувшихч> дней. Мы духовные живемь теперь в ь совершенно дру гихъ условіяхъ, нежели въ какихъ жили наши отцы и дѣды. Духовныя училища для отцевъ дѣтей но суть te r r a iacoqiiita, а каждому лицу духовному открыта Дверь училища, каждому предоставлено высказывать свое слово правды для пользы училища. Мы хотѣли бы, чтобы Устройствомъ общежитій совсѣмъ изгладилось темное пред- ставленіе о прежней б ур сѣ—и желали бы замѣнить это старое слово— новымъ, н а зв авъ общежитіе «Духовнымъ Щпютомъ ». Въ сихъ духовныхъ пр іютахъ мы и хотѣли бы возстановить то добро, котораго не находили въ бур ­ сахъ. На какихъ н а ч а л а хъ слѣдуетъ у строи ть общежитія? мы желаемъ устроить общежитія на слѣдующихъ н ач алахъ . I ) Общежитія суть не казенный к ак ія лиоо зда ; Но нданія самаго духовенства, имъ купленный , имъ со- Держимыя, имъ сохраняемыя.