bp000001410

нисколько...Вотъ на нашихъ глазах*, къ нашей пользе, сделано много открытій и нзобрѣтепій по части, невиди­ мому, неизведанных* еще силъ природы, который, содей­ ствуя матеріалыюму благоденетвію нашему, должны бы этимъ самымъ благопріятствовать улучшенію нравственной и духовной жизни нашей. Но и здѣсь, какъ въ дѣлѣ человѣческомъ, опытъ представляет* горькое разочарова- ніе. Какъ часто всѣ открытія и изобрѣтенія служат* ни­ щею самой необузданной роскоши, безпечности, лѣни и пизкаг > разврата! Быстродвижиыя пути часто ускоряют* и облегчают* совершение порока,—облегчающія Физичес­ кую деятельность человѣка орудія дают* простор* раз- витію изнеженности, лѣни и праздности, и за ними неиз­ бежным* преступленіямъ и полной испорченности жизни. Такъ и во всем* человеческом*!..Не говорим* уже о том*, что все человеческія открытія и усовершеиствованія ни мало не сильны защищать нас* отъ особенных* раз­ рушительных* действій природы: отъ наводнений и огня, отъ бурь и пе гіогодъ, отъ заразительных* язв* н болЬз- ней и т. п. Все это не во власти самого человека. Та­ ковы пути къ совершенствован™ и. совершенству чело- вѣческія! Отыскивая ихъ только своими Силами, человек* нетолько не приходит* къ истине, но путается въ се­ тях* лжи, неіѵЬрія, заблужденій, предразсудковъ или лож­ ной образованности и, невидимому, лучшш его цели слѵжатъ часто умиоШенііо зла и пороков*; не можетъ оо , говорит* Спаситель, древо зло плоды добры творити. (Мат. 7. 18). Но истинное совершенство, говорили мы, составляет* существенную потребность природы человеческой Значит* Должны быть и средства къ нему, долженъ быть и путь, по которому бы человек* достигал* совершенства. 1