bp000001410

амъ соблюдается ночитаніе субботы; въ это время п о город мѣстечкамъ и селамъ торговля прекращается. Между тѣмъ какъ въ священный для христіанъ, воскресный .день, съ самаги іразсвѣта торговая площадь, обыкновенно отводи­ мая вблизи православна™ храма, наполняется народом*; съ ранняго утра начинается запрещенная продажа нитей, а съ нею и пьянство; въ самый час* принесенія въ хра- мѣ безкровиоп жертвы вокруг* него раздаются шумъ, брань, нѣсни, срамословіе. Всего поразительнѣе униженіе христианства пред* іудействомъ, когда . христіанскій -праз­ дник*, въ который назначается торгъ, совпадает* съ суб­ ботой или другим* еврейским* праздником*; тогда торгъ обыкновенно переносится на слѣдующій не празднуемый евреями день; но въ первый же день по окончаніи еврей- скаго праздника, какой бы ни случился праздникъ хрис- стіайскій, торгъ непрбмѣпио бываетъ. Въ виду явннго вреда отъ воскресных* базаров* мно- йе епархіалыіые преосвященные вошли въ Святѣйшій Сѵнод-ь съ представленіями о необходимости перенести •ихъ на другіе дни. О томъ же поступило въ Сѵнодъ мно­ жество просьб* отъ частных* лицъ и цѣлыхъ обществ*, 1 приговоры по сему предмету жителей разных ь мЬстпо Стей 13 губериій Имперіи. Иоступившія просьбы отъ лицъ ЕУпеческаго и мѣщаискаго сос.ювій, близко знакомыхь сь торговлей и имѣющихъ въ ней источник* къ существо- ва‘пю, равно какъ и просьбы самих* крестьян*, людей «о л ѣ е в с ѣ х ъ дру гих* з а и н т е р е с о в а н н ы х * въ этомъ д ѣ л ѣ , ясно показывают*, что от* воскресных ь базаров ь они “ЧДЯТЪ для себя пи каких* особенных* выгод* митершль- иы-хъ. Московское купечество считает* даже, одною изъ причин* бѣдности въ ііародѣ , воскресные базары, на ко- І0Рые, какъ замечено, только иаименьшая часть нресть- ян'ь привлекается д ѣ й с т ш г г е л ы ю і о потребностпо в* про- « иди по ку ик'Ѣ. а большинство отправляется на нихъ