bp000001410

какъ матеріальнаго его быта, такъ и обязанностей пас- тырскаго слузкенія, начали въ этих» вндахъ болѣе и бо- лѣе поощрять учрежденіе въ своихъ епархіяхъ священни­ ческих» съѣздовъ. Въ 1865 году преосвященный Орлоіз- скій предложил» открытіе съѣздовъ благочинных» е ъ уѣзд- ныхъ городах» епархіи, а преосвященный Минскій, по лгеланію духовенства, возобновил» издавна существовак- шій въ его епархіи обычай составлять по временамъ бла- гочинническія собраніа подъ названіемъ собориковъ. Въ 1866 году, по ходатайствам» благочинных», разрѣшены преосвященными съѣзды духовенства въ епархіяхъ: Калуж­ ской, Саратовской и Бшкегородской. Предметы занятій на съѣздахъ: обмѣнъ мыслей, свѣдѣній и наблюденій по цер­ ковной практикѣ; разрѣшеніе ра зных» сомнѣній и недо- умѣній, встрѣчающихся въ пастырской дѣятельноети каж­ даго священника; сужденія о мѣрахъ къ у д о в л е т в о р е н ію мулі-дамъ церквей и духовенства, къ благоустройству при­ ходов», церковно-нриходскихъ школъ, церковных» попе- чительствъ; гірекращеніе .возникающих» меягду членами цричтовъ неудовольствій общими пастырскими у в ѣщ а н ія м и - Сверх» всего этого, на соборикахъ въ Минской епархіи, благочинные объявляют» раснораягенія епархіальнаго на­ чальства, разсматриваютъ документы подвѣдомыхъ цор1'" вей, требуют» отъ каждаго священника отчета о завя- т іяхъ его по приходу, о состояніи церкви въ хозяйствен­ ном» отношеніи, объ успѣхахъ религіозно-нравственнаі° образованія прихонганъ и т. п. Оказавшіяся общія и час ныя унущен ія благочинный объявляет» гласно и, въ ДУх1і христіанскаго братолюбія, дѣлаетъ замѣчанія и наста® ленія. Для исправленія слабостей и нравственныхъ неД° статковъ между сшщеннослуягителями и для примиреН1 враягдующихъ, духовенство, при открытіи соборика, 1,3 бираетъ из'ь своей среды двухъ всѣми уважаемыхъ с®3 іценниковъ, которые вмѣстѣ съ благочинным» разсматр