bp000001410

говорит* въ его пользу: въ нем* видѣн* и его глубокий умъ, желающій дать наставленіе, так* сказать, каждому движенію священника; видна и его ревность по славѣ Божіей, в* слѣдствіе которой он* усильно старался ог­ радить служителя Господня и совершителя тайн* божест венных* от* всякаго грѣховнаго дѣйствія, низ-водящаго гнѣвъ Божій на людей; видѣнъ, наконец*, весь духъ любви, которой свойственно учить и назидать, любви, дышущей, если можно так* выразиться, духом* апостоль­ ским*. Пастырь хотѣлъ, чтобы каждый изъ священников* потщился себе искусна поставити предъ Богомъ, дѣ- лателя непостыдна, право правяща слово истины (2 Тим. 2, 15). Не даром* оно введено было въ руковод­ ство для всего духовенства, ( 33) н удостоилось занять мѣсто въ собраніи правил* и закопоположеній церкви россійской. VI. Какоевліяніе имѣлъ собор* Владимірскій 1274года и его опредѣлеиія на церковную жизнь русской церкви того времени? И какое его каноническое значеніе? Мы видѣли, как* бѣдствешю было состояпіе церкви русской въ первые годы монгольскаго владычества, какъ много безпорядковъ было не только въ жизни простаго народа, но и духовенства. Улучшить такое состояніе рус-, ской церкви—было задачею собора Владимірскаго. И нѣтъ сомнѣнія, что дѣятельность его, его распорязкенія о вод­ ворены порядка и благочинія церковнаго, объ искорене- ніи безпорядковъ и злоупотреблений в* церковной жизни, были весьма благотворны. Он* указал* и обличил* эти (") Оно обращено было въ руководство новопоставляемым* сващснншгамъ и вручалось имъ обыкновенно чрезъ епископа, когда они отправлялись къ своимъ церквамъ;