bp000001410

Внимательное разсмотрѣніе содержанія и характера опредѣленій Владимірскаго собора показывает» въ нихъ, по духу, истинно— древнія соборпыя и свято-отеческіп пра­ вила. Древне-отеческая мудрость нропикаетъ всѣ опредѣ- ленія собора. Какъ ясно видна въ пцхъ иѣжиая заботли­ вость собора о томъ, чтобы все въ русской церкви было исправно и благочинно! Какъ опъ умѣлъ мудро совмѣс- тить строгость съ ѵмѣренпостію и снисходительностію! Какъ многознаменательно онъ дѣйствуетъ, то отеческішъ гласомъ мнлосердія, то грознымъ увѣщаніемъ! Эта муд­ рая осторожность и предусмотрительность, старающаяся, чательную Форму изъ рукъ Митрополита Кирилла, видно изъ самаго «правила Кирилла Митрополита,» напечатаннаго въ рус- скихъ достопамятностихъ, 1, 106,—118. Въ предислбвіи къ из- ложенію правилъ соборныхъ читаемъ: «и, Кириллъ, смиренный Митрополптъ всей Руси (сильно скорбѣлъ), вида и слынщ мно- гіа нестроеніа въ вашихъ церквахъ.» Далѣе, въ томъ же пре- д и - с л о в іі і читаемъ: «посему и. разсудилъ нынѣ со свнтымъ сооо- ромъ и преподобными епископами пронзвесть нѣкоторое изслѣ- дованіе о церковиыхъ дѣлахъ» (Рус. Дост. 1, 106—107). В* самомъ изяоженіи читаемъ «не взимать отъ нихъ (т. е. отъ поставляемыхъ въ священный степени) ничего, кромѣ того, ч'г" я установилъ взимать въ митрополіи; пусть будетъ такъ вЛ всѣхъ епископіяхъ» (Рус. Дост. 1, 112). При изложеніи прз- вилъ видимъ обраіценія къ слушателамъ или читателямъ и У®*' щанія объ исполненіи постановленныхъ правилъ: «слыша это» братіе, да не преслушаемъ правилъ божественныхъ, чтобы нс дойти до иадеиін, потому что не златомъ и сребромъ мы яскуп лены отъ суетнаго житія, но драгоцѣииою кровію агнца не порочнаго и пречистаго—Христа (Ib id . 1, 109). Нужно ли еые доказательствъ, что ітослѣдняя редакція опредѣленій собора Вла димірскаго принадлежитъ Митрополиту Кириллу?—Ср. Обз. рУс дух. лит., ІІреосв. Филарета, т. 1, стр. 81.