bp000001410

ли мы о нѣкоторыхъ, что нѣкоторые дьяконы прежде епископовъ прикасаются евхаристіи, повелѣваемъ отселѣ дьяконамъ нослѣ свлщенниковъ принимать причащеніе». Тому же святому собору послѣдуя, и мы отселѣ не по- велѣваемъ діаконамъ вынимать агнца, но свящешіикамъ. Если же окажется, что и послѣ нашего запрещепія кто нибудь станетъ такъ дѣлать, таковый по суду мѣстнаго епископа да извержегся, если онъ зиалъ о запрещеніи, если же не зналъ, — прощенъ будетъ. А шѣ, которые ока­ жутся непокорными и станутъ говорить вопреки,— да бу­ дут» всѣ извержены. Если же міряне начнутъ произво­ дить волнеиіе, да будутъ прокляты». Правило противъ невоздержанiя духовныхъ лицъ. Еще болѣе церковное благочииіе парушалосьяотъ нетрез- вой и невоздержной жизни священнослужителей. В ъ тѣ хъ несчастныхъ новгородскихъ предѣлахъ пьянство свя- Щенникоръ ..'сДѣлалось какимъ то постыднымъ обычаемъ в"ь известны я времена церковнаго круга. Такъ напр., отъ вербной недѣлн до недѣли всѣхъ сватыхъ священники предавались нетрезвости до такой степени, что за частую 1,1 аитургіи не служилось, ни даже таинство крещенія ,Іе совершалось. Понятно, какъ гибельно дѣйствовали на |,аР°дъ такіе недостойные примѣры священнослужителей. Самая православная церковь и вѣра Христова подверга­ юсь нареканіямъ. Извѣстный въ исторіи нашей церкви Расколъ стриголышковъ, отвергавшій іерархію, первона- Юльнымъ поводомъ къ своему возникновение имѣлъ не- Юсіойную И нетрезвую жизнь духовенства. Посему мит- Р°П°Литъ Кириллъ положи лъ на соборѣ всѣхъ безъ изъ- 1я ветрезвыхъ священников!» подвергнуть изверженію. “Поелику узнали мы, что въ тѣхъ же странахъ дѣ- Ютъ глупости и безчестится священный санъ, ибо свя- 37*