bp000001410

Правило о новокрещаемыхъ . О иовокрещаемыхъ по­ ставлено правило, чтобы, послѣ совершенія надъ ними святаго креще.пія,, сподобляемы они были свягаго прича- іценія тѣла и крови Господней. Вѣроятно этотъ святой обычаи былъ забываемъ и гіренебрегаемъ родителями, осо­ бенно въ деревияхъ и глѵхихъ захолустьяхъ, а священ­ ники простецы не считали своею обязанностію внушать важность сего обычая, а можетъ быть даже сами считали его лишнею проволочкою времени и ненужными хлопотами со стороны родителей. На эту небрежность и торопливость свящепниковъ относительно сего пункта указывает» само правило Кирилла, запрещающее когобы-то пи было кру­ тить безъ причащенья, т. е. наскоро крестить. «Веякаго л;е, по крещеніи, пусть слюдобдяютъ ире- яистаго Божін тѣла и честный крови, въ городахъ ли то, или въ селахъ,— гдѣ только будетъ крещаемый.» Правило противъ обл ивания при крещении. Кромѣ смѣшенія мѵра еъ елеемъ, при совершеніи таинства кре- Щенія въ Х Ш -м ъ вѣкѣ вкрался въ церковь Русскую дру­ гой неправославный обычай— обливать, а не погружать «рещаемыхъ. Вѣроятно, обычай этотъ распространился изъ Новгорода, имѣвшаго частыя сношеиія съ Западомъ. По еемУ на соборѣ поставлено: “ Никого больше впредь да не обливаютъ, но да пог- Ружаютъ; пигдѣ не предписано обливанье, по погружение Въ особеннохіъ сосудѣ; безъ причащенія же пусть не кре- стятъ (не крутят») никого.» Правило противъ бѣсовскихъ игршцъ. Поелѣ сего елѣдуютъ правила противъ нравствепныхъ безпорядковъ и 110роковъ народныхъ, противъ языческаго разгула и не­ чистых» празднествъ, оставшихся отъ идольской древнос- 11 и еще имѣвшихъ, какъ видно большую силу й рас­