bp000001410

таинствах® крещенія н Мѵропомазанія елей со снятым® мѵромъ, и потом® странной этой смѣсью помазывать все тѣло новокреіцаемых® младенцев®. «Узнали мы о божественном® крещеніи, что стран­ ным® каким®-то и неразумным® образом® стЦнпиваютъ божественное мѵро с® елеем®— и так® помазаютъио всему тѣлу крещаемаго,— это есть злѣйшее неразуміе и непо- ниманіе правила, изречеинаго въ Лаодикіи: «подобаетъ ііросвѣтившемуся святым® крещеніем® помазану быть въ крещеиіи мѵром®, мастью небесною, и быть причастни­ ком® царствія Христова» Итак® иное— мѵро; иное— елей; ибо по оглаиіепіи помазуютъ и маслом® дерева иным® произнося: помазѵется раб® Бож ій елеем® радости во ийя Отца и Сына и Святаго Духа, и ныне и приснои во ве­ ки веков®— аминь,— на всех® членах® (составехъ); а потом® да креіцают® его, погружая в® три иогружеііія — во имя Отца, потом® Сына, потом® Святаго Духа. Но иным® же местам® нигде не должно помазать, кроііѣ как® на челе, па очах®, на ушах®, на ноздрях®, на ус­ тах®, как® написано в® огласительных® поучеиіях® свя­ таго отца нашего Кирилла, ибо он® говорит®: «когда мы помазуемъ сначала елеем®, то это есть обрученіе радости, въ силу которого мы иарицаемся христіаиами, помазуетъ нас® Бог® в® усыновлепіе славы своея; потом® по кре- іценіи помазуемъ мѵром® только чувства, заграждая вход'ь нерпы я лести,— и силою пречистаго Духа Бож ія сотво­ ряясь не тленными и присиохранимыми от® злокозиениаго врага— да никогда не подвигнемся мы чувствами своими па зло: ушами на злослышаніе, а очами на зловидѣіііе, и устами па зловкушеніе, ноздрями на злобоняніе, но всег­ да пребудем® благоухаемы и спасаемы, как® бы церкви Бож іи , преочищеппыя, хранимы»! Духом® Святым®.»