bp000001410

лялъ по церкви, беря у него что инбудь—таковые да будутъ извержены, а ходатайствующие да будутъ прокляты.» Правило объ испытанiи жизни поставляемыхъ въ священнослужи т ельскія должности. Чтобы преградить доступ» къ священному сану людям» недостойпымъ, не- вѣждамъ и безнравственным» личностям», пщущимъ его не по внутреннему стремление, а но мірскпмъ и корысто­ любивым» расчетам»,'—митрополптъ повелѣваетъ самымъ тщательным» образомъ испытывать жизнь ищущихъ пос- вяіценія лицъ. На соборѣ поставлены наіцетъ сего самыя firрогія правила. «Епископы же, когда хотятъ поставлять священника или діакона, пусть испытаютъ житіе его, какъ онъ жилъ прежде иоставленія, пусть призовут» знакомыхъ сосѣдей, которые знали бы его издѣтс.ка , какъ говорит» седьмое правило ѲеоФила, архіепископа Александрійскаго:» пусть о пос.тавлепіи пзвѣіцепы будутъ всѣ священники и тогда енисноиъ да испытает», одинаково ли они разсушдаютъ о семъ ( поставлены), и когда иридутъ свидѣтельствовав- шіе о нем» (т. е. объ избираемом!.),- да поставлен» бу­ детъ.» Ноставленіе же втайнѣ не бываетъ, но всѣмъ иамъ пусть объявлено будетъ, чтобы поставляемый не сказался пришельцемъ изъ иной страны, и утаивъ сРГрѣшепіе не укралъ бы посвященіе. Никакого незна­ комца не посвящать, какъ говорить шестое правило шес- гаг° собора: пи изъ чужаго- города въ иной не постав- лять, а если поставляемый будетъ изъ своего иредѣла,-— Не ставить прежде чѣмъ онъ Даст» обѣщаніе не отходить съ своего мѣста; ни дтаба не приводить па священство, ес прежде господинъ не отпустить его предъ многими (:ВиДѣтелями съ грамотою, и не пустит» его, куда онъ х°чегь; и по поставлены пусть не прпсвопетъ его себѣі