bp000001410

подрывало благосостояніе православной Русской церкви,— это было святокупство или поставлепіе въ свящемпыя степени на мздѣ, и крайняя распущенность нравовъ и невѣжество духовенства, умвожившіяся преимущественно въ темное время татарщины. Татары, во время первых® своихъ завоеваній въ Россіи, не дѣлали, какъ мзвѣстно, насилія и преслѣдованія христианской релнгіи, и даже показывали къ ней пѣкоторое уваженіе; такъ—что въ слѣдствіе ясы Чингис—Хана цѣлое духовное сословіе рус­ ское изъято было изъ поголовной переписи и освобож­ дено отъ дани со всѣми своими владѣміями, имуществомъ и землями. Въ елѣдствіе сего появилось безчисленное множество искателей духовнаго званія недостойныхъ и корыстных®. Но одно зло вызвало другое. При общемъ разореніи церквей н разграбленіи ммуществ® духовныхъ, степени священныя иерѣдко стали пріобрѣтаться за деньги, развилось святокупство или симоніанство. Всего же чаще поставленіе въ священный санъ производилось крайне небрежно, безъ нспытанія совѣсти и жизни поставляемыхъ. Въ слѣдствіе всего эгаго появилось великое множество недостойныхъ священнослужителей. Для прекращенія этого зла митронолитъ съ собором® епископов® установил® слѣ- Дующее правило против® симоніи. «Дошло до нашего слуха, что нѣкоторые отъ братій наших® имѣли дерзно- Ве|ііе продавать священный сан®, и причислять его къ Церковным® доходам®, и взимать за него иѣкоторые такъ- чазываемые уроки, и забывали правило, изреченное свя­ тыми апостолами и преподобными отцами нашими в® яс- Ное услышаніе веѣхъ: «поставленный на мздѣ да извер­ нется, равно как® и поставившій» Таково тридцать пер- В()е правило свитых® апостолов®. Пусть еще справятся съ Двадцать вторым® правилом® шестаго вселенскаго со­