bp000001410

Христіанетво не признаетъ полнаго счастія на землѣ, самое даже внутреннее блаженство, внутрен­ нее царствіе Божіе въ сердцахъ избранных*» лич­ ностей оно называетъ только предвкушеніемъ бу дущаго блаженства человѣческаго. Но оно не от­ носится съ пренебреженіемъ къ внѣшней нриродѣ, въ которой живетъ человѣкъ. По его учеиію, преж­ де чѣмъ человѣкъ явился на землѣ, рам былъ уже совершенно приготовлен*» для него: и въ будущей жизни человѣчества, ио свидѣтельсву отюровенія, должно водвориться не внутреннее только царствіе Божіе, а всецѣлое обновленіе и внѣшней видимой природы. Замѣчательно, что всѣ почти ф и л о с о ф ы всѣхъ вѣковъ, представляя въ тѣхъ или другихъ Формах*» будущую, чуждую всякихъ скорбей жизнь человѣчества, сознавали необходимость предвари­ тельного преображенія настоящаго Физическаго міра. Въ этомъ сознаніи осязательно является предчув ствіе того, что на той землѣ, на которой мы жи- вемъ теперь, при тѣхъ явленіяхъ окружающей насъ природы, которыя совершаются въ настоящее вре- мя, осущѳствленіе иолнаго идеала человѣческаго счастія невозможно. Человѣкъ, при всей свободѣ духа, рабъ въ то же время внѣшней природы. Есть предѣлы поставляемые ему Физическим*» міромъ, дальше которыхъ пойти онъ не можетъ. З а тѣмъ чтобы достигнуть идеальнаго земнаго счастья, не­ обходимо сначала внолнѣ подчинить природу на­ шей волѣ, совершенно уничтожить всѣ разрущи- тельныя дѣйствія на нашъ организмъ, а чрезъ ор- ганизацію и на самый духъ нашъ . Послѣдняя цѣлт» нынѣшней науки заключается въ томъ, чтобы о ты ­