bp000001410

найдемъ новое доказательство того, что просвѣщеніе и нравственность, а слѣдовательно и благоденствіе общест­ ва далеко нейдутъ рука объ руку. Вспомнимъ революцію XIX вѣка, когда Франція, въ особенности гордившаяся въ это время своими успѣхами на поприщѣ литтературы и просвѣщенія, испытала на себѣ ужасныя и гибельныя послѣдствія невѣрія; не веякій можетъ себѣ представить, сколько въ это время осмѣяыо и уничтожено навсегда добрыхъ обычаевъ, сколько истреблено въ сердцахъ наро­ да благородныхъ чувствованій, но-что ужаснѣе всего ,—въ иродолженіе нѣсколькихъ дней погибло все общественное благо, которое, можетъ быть, созидалось нѣсколько вѣ- ковъ и стоило народу кровавыхъ трудовъ и неимовѣрныхъ усилій. Кто не согласится, что такой плодъ слишкомъ горекъ, ядовитъ и гибеленъ! Что же произвело такой ужас ­ ный плодъ, и почему наука въ то время не воздѣйствова- ла на общество благотворными образомъ? Потому, конеч­ но, что она и не можетъ оказывать благотворнаго дѣйст- вія на 'жизнь человѣка, минуя благодатную помощь и чуждаясь ученія вѣры. Развѣ и въ наше время литера­ тура—это знамя просвѣщенія—не служитъ часто провод- никомъ такихъ идей, которыя въ самомъ корнѣ подрыва- ютъ народное спокойствіе и благополучіе? Р а звѣ живо­ пись, ваяніе, музыка и поэзія не раболѣпствуютъ нашими страстями и не иробуждаютъ въ сердцѣ нечестивыхъ по- желаній? Ра звѣ новыя открытія въ области науки не мо- гутъ служить на проложеніе путей пороку и нечестію? Развѣ съ обширными открытіями и улучшеніями средства, кь яшзни людей, нейдутъ огромный работы къ открытію и усовершенствованію орудій для пораженія народов(ъ? Пазвѣ наконецъ тогда, когда говорятъ о мирѣ и благо- денствіи народовъ, не совершаются приготовленія къ бра­ ни и разрушенію? И что такое просвѣщеніе и образован­ ность для безвѣра и злодѣя, какъ не кинжала, въ рукахъ