bp000001410

казанія. Но совсѣмъ иначе чувствуем* себя, совершая прбступленіе, когда знаем*, что оно есть оскорбленіе Бога и противленіе Его святой волѣ, и что ни силою ни хит- ростію не можем* избѣжать праведного и строгаго суда Его над* преступниками закона. Без* нравственности за­ коны ничего не значат* , как* замѣтил* еще один* изъ древних* мудрецовъ-Горацій. Законы гражданскіе пре- слѣдуютъ преступленія только со внѣшней стороны, тогда, когда они уже успѣваютъ проявляться наружу и внести въ общество ропот*, жалобы и безпорадки; подавить же их* въ самом* корнѣ, в* самом* зародышѣ и, таким* об­ разом*, предохранить общественное благо и спокойствіе отъ вредных* вліяній и послѣдствій ихъ, законы граж­ данские не имѣютъ ни силы ни средств*. Заслуга хри- стіанскаго ученія и христіанскаго благочестія въ том* и заключается, что вліяніе ихъ простирается главным* образом* на гіеретвореиіе внутренняго человѣка, на усо- вершенствованіе его по духу и сердцу, гдѣ зачинаются первые помыслы для внѣшией дѣателыюсти его; отсюда возвышая и освящая чувствоиані-а сердца и помыслы ду­ ши, вѣра христіанская незамѣтно, без* всяких* насиль- ственыхъ и насилующих* свободу и совѣсть человѣка, переворотов*, ведет* къ взаимному единснію и общенію членов*, къ устроенію и достиженію искомаго благополу- чія. Ііромѣ того, въ заповѣдях* христіанскаго благочестія о нестяжательности, умѣреиности и воздержаніи заклю­ чается тайна довольства даже простыми и бѣдными Фор­ мами быта житейскаго, въ которых* не рѣдко зрѣютъ ве­ л и т е характеры, безкорыстные и самоотверженные слуги отечества, друзья мира и тишины, враги всякой неправ­ ды и безначалия. Наконец* правила благочестія христінн- скаго касаются и внѣшней стороны нравственных* поступ­ ков* человѣка, имѣют* приложеиіе свое ко всѣмъ много­ образным* общественным* отношеніям* его, врачуюсь