bp000001410

На нерволъ плане этой неутешительной картины состоянія внутренней жизни того времени выступает* множество остатков* языческаго суевѣрія, языческих* обычаев*. Памятники XIII в. показывают* нам* много приме­ ров* самаго груба го суевЬрія. Из* обличеиій Серапіона. епископа Владимірскаго видно, что в* то время в* не­ которых* местах* существовало мпеиіе, будто наводненія и другія общественный бѣдетвія происходит* вс.гЬдеппе погребен!я утопленников* н удавленников* и что для пзбежанія от* сих* бедствій должно выкапывать их* из* могил*. ( 6) Из* указаній того :ке Серапіона видно, что нередко в* то время, сожигали невинных* людей но обвиненію въ волхвованін и проч. ( ' ) —-Особенно крепко Держались те язычесіііе обычаи п суенЬрія, который со­ прикасались съ жизнью семейною. Язычество наших* славян* было религіею рода п семьи. Обязанность жреца У них* принимали старшіе в* роде н семье; олтарем* был* семейный очаг*; и здесь-то особенно долго дер­ жалось язычество. Из* дЬйній Владимірскаго собора вид- но, что древній обычай «умыкаиія», или иохищенія не­ вест* был* еще весьма силен*. Владимірскій собор* Упоминает* также об* обычае собираться мужам* и же­ нам* вмЬсте в* еуббогиіе дни, «в* ночь под* воскре­ сенье.» црц чем* совершались бёзстыдныя игры, нодоб- иыя тйм*, какіе были в* употреблен іи у древних* гре­ ков* при торжествах* в* честь Діониса. (Д) С) Слово 5 прсн. Серашона. См, ІІоѣздк. въ Кирилли- Ьѣлозерсиій монастырь, ІПевырева, 11, 36—38/. О Сл. 4. См. Приб. къ Тв. Св. Отд. 1843, 1, 199 стр. С) Русск. Достой, т. 1, стр. 114; Розеин.; Обозрѣніе Корм- ЧеІЬ примѣч. 192 стр.