bp000001410

непремѣнный закопъ христіаиской жизни и церковной практики. 1) Если мы обрятимъ вииманіс на внутреннее состо­ йте русскаго общества въ XIII в., то должны будемь признать, что соборъ пастырей былъ существенной не- обходимостію русской церкви въ то время. И въ жизни гражданской, и въ жизни церковной накопилось тогда много зла и нёстроеній, который требопали немедлен­ наго врпчеваніл и нсиравленія. Нашествіе Монголовъ, подобно всё разрушающей бу- рѣ, пронеслось шодъ нашпмъ отечеством'!,, оставивъ по­ всюду груды развалишь п другіе слѣды опустошенія. Современные лѣтоппсцы, с.ѣтуя о бѣдственномъ сое- тояніи опустошенной Россіи, такъ изображают, ея сос­ тоите нослѣ пашествія азіатскихъ варваровъ. «Батый, какъ лютый звѣрь, пожиралъ цѣлыя области. Храбрѣйшія князья пали въ битвахъ; другіе скитались въ странахъ чуждыхъ, искали заступлепія у иевѣрныхъ и не находили; прежде славипнііеся богатствомъ, теперь всего лишились. Матери плакали о дѣтяхъ, предъ ихъ глазами растоптан- ныхъ конями татарскими. Живые завидовали счастью мертвыхъ...» Въ печалыюмъ состояпіп находилась и внутренняя, духовная жизнь тогдашняго русскаго общества.—Видимъ мы въ эго время на Руси не мало свѣтлы.ѵь , отрадпыхъ явлеиій. Но рядомъ съ ними, видимъ множество явленій мрачныхъ н безобразныхъ, такъ что можно прямо ска­ зать, что внутренняя духовная жизнь русскаго общества въ это время не только не улучшилась, сравнительно съ предшествующимъ времепемъ, по въ нѣкоторыхъ сторо- пахъ даже ухудшилась. ( 5) С) Ср. Ист. Рус. Церкв,, Преисв. Мак., Т. У, стр. 2 Щ.