bp000001410

оно нришѳствіе этого времени несбыточной наде­ ждой? Нѣтъ! ЬІикакія мечтанія человѣческія не мо гутъ представить будущаго блаженства нашего въ такихъ безграничныхъ, безконечныхъ образахъ, въ какихъ представляютъ это блаженство обѣтоваиія евангельскія, нредъ которыми должны поблекнуть самыя смѣлыя мечты, создаваемый самими» смѣ- лымъ воображеніемъ. «Должно придти время, гово- рятъ новыя ученія, когда уничтожится бѣдность между людьми, когда всѣ въ равной степени бу­ дутъ наслаждаться благами земными, когда всякій трудъ будетъцѣниться и вознаграждаться одинаково, когда исчезнутъ всякія стѣсненія человѣчеекой лич­ ности и будетъ править міромъ одинъ только ра- зумъ.» Христианство идетъ дальше этихъ ожиданій; оно открываетъ нами» еще, что придетъ время, когда будетъ новое небо и новая земля; что житіе наше на небесѣхъ, гд.ѣ нынѣданяя шащіа семидеся- тилѣтняя, аще же въ силахъ, осьмидесятилѣтняя жизнь, будетъ жизнію вѣ^нѳю, и смерти не будетъ къ тому (Апок.*21, 4 с ) ; чт о самыя тѣла наши, подверженный вліянію внѣщняго міра, освободятся отъ этаго. вліянія, одухотворятся и облекутся та- кимъ свѣтомъ, какимъ было облегчено тѣло Господа нашего Іисуса Христа на Ѳаворѣ (Фил. Л. 21). И нйкакія мечты не могутъ изобразить того, что представляетъ нашему взору откровеніе. Картины будущаго счас/гія человѣчества представляемый иы- иѣшними ученіями, повторимъ опять, становятся блѣднымъ, едва-едва мерцающимъ образомъ того неизвѣданнаго и неиспытаннаго блаженства, кото­ рое есть цѣль здѣшней жизни человѣчества, и ко- 3*