bp000001410

тп знанія и жизни, невозможно ни личное благополучіе каждаго человѣка, ни семейное и общественное благопо- лучіе; какъ будто не открыто съ неба и не узнано на земли, что безъ вѣры въ Бога и жизни по Его волѣ невозможно счастіе наше! Въ древнія языческія времена борьба людей противъ христіанства могла имѣть еще ка­ кую нибудь вероятность: тогда люди омраченные тьмою суевѣрія, увидѣвши свѣтъ религіи христіаиской, могли въ слѣпотѣ ума своего, не понять ея божествеипаго дос­ тоинства и спасительности. Въ наше время подобная борьба не мыслима, не извинительна, даже преступна. Мы еще съ первыхъ дней бытія нашего постоянно озаряемы бываемъ свѣтоиосными и животворящими лучами хрис- тіапскон вѣры ігво всю жизнь пользуемся еп дарами,— от­ куда же въ пасъ невѣріе и нечестіе? Трудно подумать, чтобы нашъ просвѣщенный вѣкъ, сдѣлавшій удивитель­ ный открытія въ области знапія и практической жизни, былъ такъ блнзорукъ, чтобы ничего не паходилъ разум- иаго въ откровенной христіаиской вѣрѣ и не видѣлъ превосходства ученія христіанскаго предъ всѣми тебріями пауки. Трудно допустить, чтобы человѣкъ на­ шего времени по совѣсти н безъ памѣренія считалъ жизнь по требованію Евангельскаго закона иорокомъ п заблуж- деніемъ. Трудно согласиться, чтобы мы не признавали всей пользы отъ христіанства для общаго блага народовъ н цареівь . Іа к ія и подобныя имъ мыслп, если бы согла­ сились допустить ихъ, показались бы самому простому мыслителю, до крайности странными и дикими. Достоин­ ство христіанекой религіи, при всей высотѣ ея ученія і! с гроі ост и правилъ, благотворное ея вліяиіе на жизнь человека во всЬхъ ея направлеиіяхъ и отношепіяхъ при- знаю!и теми, которые не расположены къ хріс тіаест-