bp000001410

щаютъ иапротивъ обманъ, гріабительство и отвергаютъ всякую лѣнь, какъ начало, отрицающее вт> человѣкѣ вся­ кую полезную дѣятельность и пораждающее застой мате- ріальнаго блага во всѣхъ его видахъ. Потому людямь, нехотящймъ заниматься ничѣмъ полезнымъ и иіцущимъ только того, чтобы жить въ свое удовольствіе, и безза­ ботно расточать доставшееся имъ богатство на свои при­ хоти, христіанство угрожаетъ гнѣвомъ Вожіимъ, какъ лю- дямъ безполезтю расточаюіцимъ достояніе Божіе и пря­ мо говорите;: аще кто не хочетъ дѣлати , ниже да ястъ ( 4). Такимъ образомъ, если взять извѣстное опредѣлен- ное число людей, воспитанныхъ и про'ни'кнутыхъ христі- анскими началами, сознающихъ святость своего дѣда, и противопоставить ихъ такому же определенному числу члёновъ другаго общества, не сознающихъ никакой свято­ сти долга и иогруженныхъ только въ корыстные расчеты своего прихотливаго и причудливаго сердца: то понятно, на чьей сторонѣ будетъ перевѣсъ и матеріальнаго благо- состоянія въ жизни. ІІрритомъ имущимъ въ себѣ благодать Божію и еоблюдающимъ заповѣди Господа дано будетъ и преизбудетъ все потребное къ матеріалытому обезпеченію жизни временной. Аще въ повеленіяхъ Моихь ходите , го­ ворить Господь устами пророка, и заповѣди Моя сохра­ ните и сотворите я: дамъ вамъ дооюдъ во время свое , й земля дастъ плоды своя^ и древеса сельчан отдадятъ плодъ свой , и постигнстъ вамъ млачаніе , обрапіе вина, и обраніе вина постигнетъ сѣятву^ иснѣсте хлѣбъ вашъ въ сытость ( 6). Такъ и было на самомъ дѣлѣ съ народомъ Божіимъ. Днями довольства его всегда были дни благочестивой жи­ зни, и первое возраста,ло и угірѣплялось но той мѣрѣ, какъ возрастало и укрѣплялось въ народѣ послѣДнее, т. е. благочестіе, — такъ что по ннѣшиему мате- ріальному состоянію этаго народа можно было судить съ С ) 2 Сол. 3, 10. (6) Лев. 20. 3—6.