bp000001410

лучшемъ устройств* общественнаго состоянія. Всѣ лучшіе и благонамѣренные умы служаіціе представителями раз­ личных® сословий такъ или иначе, прямо или косвенно касаются этаго вопроса. Судя по этому, можно бы предположить, что этот? вопросъ, возбудиишій и возбуждающій и по настоящее время въ обществ* и литературѣ такой живой и все­ общи! интерёсъ, и вызвавши для своего рѣшеиія столько горячих?» толковъ и научных* статей , обсужденъ уже со всѣх?» сторон?», изслѣдованъ до малѣйших?» подробностей и разрѣшенъ самымъ удовлетворительным?» образом?,. Но сколько намъ ни приходилось читать трактатов?» объ этом? предметѣ въ различных?» свѣткихъ журналахъ, всѣ они далеко не такъ удовлетворительны какъ бы слѣдовало ожидать; во веѣхъ их?,, почему то, замѣчается одинъ об- щій, но самый существенный, и коренной недостаток?»:-- это какъ будто намеренное забвеніе самой главной и проч­ ной основы общественной жизни и народнаго благоденст в ія—забвеніе началъ Христіанской Вѣры. При такомъ положеніи дѣла естественно спросить: отъ чего при разсужденіи объ улучшеніи общественнаго быта происходишь у многих?» такая явная неусмотритель- ность? Ч т о за причина, что свѣтская литература всегда старается или вовсе умалчивать о б л а г о д ѣ т е л ь н ы х ъ и жи­ вотворных® вліяніяхъ началъ Христіанской Вѣры на уст­ ройство общественнаго благосостоянія, или же, по крайней мѣрѣ, когда этаго невозможно сдѣлать, когда приходится ей сталкиваться в?» своихъ разсужденіяхъ съ историчес кими Фактами, свидѣтельствукццими о сп а си т е л ьн ом ? 1 благотворномъ дѣйствіи Христианской Вѣры: то она uCL свое стараніе и искусство напрягаетъ на то, что бы яак? моншо болѣе уменьшить то высокое достоинство и важно значеніе Вѣры, которымъ она совершенно справедлив пользуется въ глазахъ благосмыслящихъ членовъ общсст