bp000001410

скрываетъ болѣе своего свѣта; Крестный Страдалецъ— Страждущій Спаситель иашъ—возсѣдитъ нынѣ на престо- лѣ славы одесную Отца Небеснаго. Но то, что нѣкопда. совершилось на голгоѳѣ, то и до нынѣ останется такимъ, какъ было, и останется безъ малѣйшей перемѣны на все­ гда—на всю вѣчность. Иройдутъ еще годы и цѣлые вѣки: а голгоѳа съ ея событіями не изгладится изъ исторіи ни какими, движеніемъ перемѣнъ въ судьбахъ міра и чело- вѣчества. Будетъ время, когда земля и яже на ней дѣла глорятъ\— небо чтется яко риза, будетъ ново небо и нова земля : но и тогда сохранится память о голгоѳѣ. Насту­ пить царство славы, гдѣ будутъ однѣ радости и блажен­ ство, гдѣ даже мысли безпокойныя и на одну минуту не потревожатъ душу: но и тогда, среди этаго славнаго цар­ ства, будетъ, такъ сказать, возвышаться голгоѳа съ ея дивными и поразительными видами. Да! Голгоѳа, крестъ и крестный страданія Іисуса—это зрѣліице—вѣчно жи­ вое и никогда не с тарѣющ е ёс я .... И кто представляет* иъ умѣ своемь голгоѳу, кто духомъ останавливается у креста и созерцаетъ Распятаго на немъ: тоть невольна погружается въ глубокое саморазмышленіе, невольно ис- пытываетъ трепетное движеніе сердца. Что же именно думаетъ и чувствуетъ душа вѣрую- щая у креста Христова? Взоръ ума созерцаетъ на крестѣ вёликую тайну искупленія человѣческаго; сердце и спол­ няется чувствомъ страха и радости. Крестъ Христова»-— это вѣчный памятники, правды Вожіей и неправды чело- вѣческой, это—печать любви Вожіей и злобы ч е л о в е ч е с ­ кой, это знаменіе побѣды и торжества любви Т в о р ц а къ своему преступному создаиію—человѣку. Смотрю на крестъ и помышляю въ себѣ: для чеГ° это раепятъ на немъ среди двухъ злодѣевъ—■ Тотъ, въКомь не. было ни единыя вины й не обрѣтеся лесть во устахь Ею ? Для чего страждетъ и умираетъ Святый С в я ты х* "