bp000001410

все лучшее въ человѣческой природѣ. Лучше бы ему по­ гибнуть отъ огня, меча, землетрясепія, голода, заразы, паводненія, чѣмъ испытать такое зло»,' Но такое зло ис- пытываемъ мы. Озабоченные единственно свонмъ личнымъ благополучіемъ, мы постоянно вращаемся въ кругѣ эгоиз­ ма. Въ нодрывъ высокпмъ желаиіямъ п стремленіямъраз- виваемъ желанія «нрсшаго разряда» и порочный стремле- иія. Удовлетворять послѣдняго рода желаніямъ п стрем- леиіямъ составляетъ для нась закоігь. И у кого достало- бы рѣшимости взять на себя тяжелый трудъ обнажать всѣ гнойныя язвы современной жизни! Корыстолюбіе, чеетолюбіе, лесть, пресмыкательство, чувственный раз- вратъ, пьянство, праздность, сластолюбіе п пр. и пр.: все это повсюдныя современный явленія,— горькая нас- мѣшка надъ высокпмъ назначеніемъ человѣка. Мы невольно веноминаемъ древній языческііі мірь въ періодъ его нравственнаго паденія, когда опъ, отяго­ щенный и изувѣченный пороками доживалъ свой вѣкъ. Корыстолюоіе тогда было всеобщею и главною страстію у язычииковъ. .Золото служило постоя инымъ предметом'!) ноисковъ; каждый, начиная съ послѣдняго раба и до иерваго гражданина, искалъ его, будь это честнымъ или оезчестнымъ ооразомъ. Предъ вѣсомъ золота преклоня­ лось все; правота и бѣдпость не имѣли голоса и защиты. Гогъ кто имѣлъ деньги, всегда и вездѣ пользовался уваженіемъ; къ нему относились даже съ чувством^ ол-аіоіовѣнія, холя бы положительно знали, что онъ быль злодѣй, погубивший тысячи невииныхъ жертвъ. Между богачами не было ни одного честного человѣка, а между і Ьмъ вс I, они пользовались всеобщею преданностію, как'ь