bp000001410

ПОДЛ (кспоаушушѵ) КЪ б е ЗГрѢ і іПІОИ ЖИЗНИ, КЭКЪ человѣкь. II нельзя не согласиться, что чело- вѣкь любезенъ Богу; онъ—Его твореніе, и тогда какъ нее прочее Богъ сотворилт> од- иимъ только повелѣніемъ, человѣка создал* Онъ какъ бы собственноручно, н ндуну.гь въ него нѣчто, свойственное Ему Самомѵ. Го- •’ г творенное же Имъ, и по образу Его, сотво­ рено Имъ, или какъ само по себѣ Ему угод­ ное, или какъ угодное Ему но чему либо другому. И такъ, если само но себѣ оно бы­ ло угодно Ему. то Онъ, какъ благій, и воз- .нобил ь благое, и предмётъ любви Его въ такомъ елучаѣ заключается въ самомгь чело- вѣкѣ,—что н названо вдуновеніемъ. Если же но чему либо другому человѣкъ угоденъ Ему, то не иная была причина у Бога къ сотворе- нію человѣка, какъ то, что безъ сотворенія его возможно было бы—Богу быть столь бла­ гимгь Творцемъ, а человѣку достигнуть бото- вѣденія. Иначе Богъ не содѣлалъ бы того, ради чего полумил ь бытіе человѣкъ, если оы не былъ сотворенъ неловѣкъ; и какую имѣл* Богъ силу, сокровенную въ существѣ Кг°* Онъ какъ бы нривоснолнилъ ее проявленіемь Своего творческаго могущества въ соторо* ніи человѣка. II увидѣлъ Онъ, кого возымѣл*’ въ наяіѣреніи, и сотворено стало, что вос^о