bp000001410

уничтожить зло и поставить свою жизнь въ иовыя лучшія порядки п отношенья. Такое сознаиіе и такая воля, какъ сказали мы выше, требуются какъ отъ самаго духовен­ ства, такъ не менѣе того, и отъ о. о. Благочинныхъ и Конспсторііі. И мы думаем®, чта Начальство требуя, отзы­ вы на общемъ листѣ, этим® самым®, сколько хотѣло добыть болѣе точныя н нѣрныя данный для своей цѣлн, столько же заботилось и о томъ, чтобы людям® п благо­ намеренным® н не безвестным®, но привыкшим®, въ то время, когда му:кно стоит ь впереди, прятаться за уголъ, облегчить, въ виду общественнаго, товарищескаго мнѣнія, возможность высказаться именно честно и прямо. Конеч­ но, какъ говорит® пословица, у страха глаза велики: а нам®, при прежней жизни, нельзя было не нажить себѣ страха. Но нельзя забывать и того, что времена перемѣ- пмютея: как®, устроить наше благо, спрашивают® насъ самих®, слѣдоиателыіо не относиться къ дѣлѵ прямо 1 честно было бы и не. доброеовѣстио и дине не своевре­ менно. '2. Далѣе, въ распоряжещяхъ Епархіалыіаго Началь­ ства по разбираемому нами вопросу говорится: что так® как® назначение Благочинным® жалованья ведет® вмѣсгі» къ предположение о составлении проэкта для изыскана1 средствъ на улучшеніс быта канцелярских® чиновников® Консисторіи, которые, получая скудное отъ Правительства жалованье, по необходимости пользовались пособіем® ьь казенному содершапііо отъ добровольных® пожертвована1 духовенства при едачѣ и выправкѣ вь Копсисторіи метрики духовных® росписей и проч. и проч.,— то, дабы съ ОД 101 стороны упрочено было безбѣдное содержаніе камцелнР' скихъ чиновников®, а съ другой—-прекращены были аз вѣстиын и Епархіалыюму Начальству вымогательства но