bp000001410
Успѣхамъ Православія не мало сцособствуютъ сов ременный неустройства въ нѣдрахъ самого раскола, нося- іція на себѣ печать внутрепняго его разложения. Дробде- ніе раскола на безчисленное множество противорѣчащіш взаимно сектъ, толковъ и согласій, это неизбѣжное пос- лѣдствіе непризнанія апостольскаго авторитета правосла вной Церкви, единой вѣрной хранительницы божествен- наго откровенія, далеко не прекратилось. Появились двѣ новыя секты, изумляюіція крайнею нелѣпостію и произ- вольностію своихъ ученій. Въ Саратовской епархіи от крыта секта численниковъ, отрасль безіюіювщпнской, при верженцы которой, основываясь на книгѣ полученной буд то бы съ неба, стали праздновать воскресенье въ среду. Въ главнѣйшемъ . средоточіи раскола, Бѣлой Криницѣ, лжемитррополитъ Кири ллъ виалъ въ ересь, ученіемъ кото рой отрицается и разрушается его собственное іерархи- ческое положеніе между раскольниками. По ученію новой ереси, въ великоріоссійской Церкви царзствуетъ антихристу отъ него раскольники принимали священниковъ, которые ихъ крестили и напутствовали въ будущую жизнь. Этот* антихрристъ зачатъ наитіемъ Св. Духа словомъ арханге.® Гавріила, подъ именемъ «Іисуса», родился спустя 8 лѣт* послѣ P . X. и распятъ на кресгѣ. Ересь главы рцскрй*- никовъ заграничныхъ и значительной части находящих®1 въ предѣлахъ Россійской Имперііи не могла не произве сти потрясающаго виечатлѣнія. Чтобъ уничтожить произ веденный соблазнъ, они составляли заграницею нѣсколЫ'0 соборовъ изъ своихъ джеіерарховъ. Но эти соборы тпгн10 не достигли и будутъ памятны лишь по происходивши®1 '■ на нихъ безпорядкамъ и необузданному ароявдеиію <а мыхъ дикихъ страстей и глубока™ антагонизма ме®Д) представителями австрійскаго лщесвящепства. Дѣло Іі0" чнлось тѣмъ, что изобличенный въ ереси Кириллъ запре щенъ подчиненными ему лжеел искоиами въ святДе1і
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4