bp000001410

лавной Церкви, болѣе наклонности къ сближенію съ ел пастырями. Нзвѣстпы иримѣры, что отцы семействъ ос­ таваясь сами въ раско.іѣ заставляют!, православных!, членоігь своей семьи иеопустителыю ходить къ цёркоёйымъ службам!,, исполнять долгъ исповѣди и св. прнчастія въ положенные Цорклвію посты; сами приглашают!, г,ъ свои долы православиаго -священника для христіанскаго йапут- етвоваиія дѣтей iix'i, въ случаяхъ болѣзші; или для собс- сѣдованій о предметах!, вѣры; въ Московской ёпархіп замѣчеио, что при архіерейскнхъ служеніяхъ въ едино- ьѣрческихъ церквахъ, раскольники входятч, иг, церковь, чинпо стоятъ и даже нѣкоторые пршишаютъ архіерейское бдагбсловепіе. При таком* настроеиіи раскольпмковъ, сооруженіё едіпювѣрческихъ церквей, обрайоваиіе единовѣрчсскихъ приходоиъ, учрежденіе едйновѣрческаго монастыря in, муж- ёкомъ отдѣлеліп Прсображепскаго богадѣлспнаго дома не остается без* пяітіиія на болѣе ііириы.чъ іі благомысля­ щих!, изъ mix!,. Московская сдитрвѣрческал обитель, у с ­ троенна,! пожертвованіями Московских!, единовѣрцевъ, въ особенности купца Аласина. открыта и освящена 16 Мая преосвященным!, Леонидом!,, шшаріемъ Московским!,, въ сослуженіп единовѣрческаго духовенства, при многочис­ ленном* стечсгііп народа, и въ присуТствіп начальствен­ ных!, лицъ столицы. Для настоятельства- й духовнаго бла- ■’оустроеиія ея вызван!, нрхимандритъ Керженскаго бла- 1°вѣіценскаго йопастыря старец* Т арасій. Въ иовооткры- т°іѵіъ мѳігасіьфѣ помѣщепы иноки, прмттявшіе въ 1865 г. едийовѣріе, йзъ членов!, аветрійской лжеіерархіи, исклю- 1,8,1 Ийоі.-я ПнФігутія, оставленнаго пт, Чѵдовѣ цонастырѣ, Какъ мѣстѣ болѣс удобномъ для собесѣдованія сь расколь­ никами. Церковь возлагаетъ надежды, что подвижники новой обители съ пользою нослужатъ дѣлу духовйаго про- нвѣщенія бывшихъ своихъ собратій по расколу.