bp000001410

атомъ то, мнѣ кажется, прекрасно говорить Педагогъ устами Моѵсея (о Назореѣ); аще кто елерш гю вп е зап у ум рет е у пего, абіе ослвер/ттся глава, абіьта его и обріете главу свою (числ, 6, 9); внезапною смертію Онъ здѣсь называетъ невольный грѣхъ, оск- верненіемъ же отъ нея—оскверненіе души не- вольнымъ грѣхомъ. Для того-то Онъ тотчасъ и предлагаешь врачевство противъ оскверненія, совѣтуя немедленно обрить главу, т. е. увѣще- вая отъять власы невѣжества.омрачающіера- зумъ, дабы сей нослѣдній, (а онъимѣетъсѣда- лиіце въ головномъ мозгу),—-освободился отъ густой мглы зла, скорѣе какъ можно, обрати­ вшись опять къ нокаянію. ІІотомъ, сказа­ вши еще немногое, онъ прибавляет!»: п дніе претпіе да не будут ъ ему ве число ( с т . 1 2 ) т* е. не должны быть считаемы (или при­ няты въ расчетъ), изъ чего видно, что здѣсь означаются г р ѣ х и не съ намѣреніемъ содѣ- ваемые. Таким ь образомъ невольное Онъ на­ зывает!» внезапным!», самый же грѣхъ—иена- мѣреннымъ. Вотъ какія предусмотрительный мѣры ^лово, этотъ истинны!! нашъ Иедатогъ, вое- вріялокъ обузданію въ насъ грѣха иенамерен- наго. Но усматривай еще и изъ писанія, гдѣ сказано: «сего ради тако глаголетъ Господь».