bp000001410

томъ, когда взойдет* солнце, принявшись за работу съ молитвою на устахъ, приправлять ее пѣснопѣніями, какъ бы.солію? Пѣснешіыя утѣшенія приносятъ дѵіпѣ безпеч- иое и радостное ѵспокоеніе. Итак* безмолвіё служит* для души началом* очищенія, и это бывает* въ то вре­ мя, когда язык* не произносит* ничего суетнаго, глаза не заняты разсматриваніемъ блестящих* цвѣтовъ и оболь­ щающих* предметов*, слух* не ослабляет* душевнаго иапряженія вннманіемъ къ пѣсиямъ, сложенным* для удо- вольствія или къ разговорам* съ людьми шутливыми и емѣхотворпыми, что обыкновенно всего болѣе ослабляет* душёвпыя силы. Умъ не разсѣяваясь по виѣшнимъ пред­ метам* и не развлекаясь міромъ под* вліяніёмъ чувств*, входит* въ еамаго себя, а отъ себя входит* къ мысли о Богѣ: тогда душа не увлекается ни попечепіемъ о про- питаиіи ни заботами объ одеждах*, но всю ревность об­ ращает* на пріобрѣтепіе блэгъ вѣчиыхъ. Убѣжденный этим* описаіііемъ, такъ полно изобра­ жавшим* блага пустынножительства, Григорій наконец* посѣтилъ отшельника, подвизавшагося па берегах* Ири­ са. Онъ нашел* его въ главѣ многочислешіаго общест­ ва пустынножителей. Эта благочестивая община, съ каж ­ дым* днем* пріобрѣтала себѣ новых* членов* изъ среды людей, которые не могли выносить развращающаго влія- ИІЯ современнаго им* общества, угнетениаго деспотизмом* императоров*. Христіанская ф и л о с о ф і я ПиФагора и Зенона, открывала им* свободу и независимость пустынной жи ­ зни. Здѣоь жили они (цѣлымъ обществом*) всѣ вмѣстѣ, назывались братьями и повиновались одному общему уста­ ву, строго выражавшему дух* новой вѣры, для которой жизнь христианская служила приготовленіемъ къ смерти.