bp000001410

вашинами древнихъ городов*, образовалось съ первых* временъ христіанства сборное мѣсто, куда, какъ бы въ неприступное убѣжшце, стекались послѣдователи Еванге- лія, гонимые своими врагами язычниками. Путь, однаж­ ды проложенный въ пустынѣ, сдѣлался въ нослѣдствіи иутемъ, по которому шли многочисленные подви ж нки вѣры Христовой. Это были тѣ, которыхъ міръ, управля­ емый царями христианскими по имени, но язычниками но дѵшѣ и жизни, оскорблял* соблазнителыіымъ зрѣлиіцемъ ирестунлешй, низкихъ удовольствій и рабскихъ обычаев*. Силою крѣпкой воли обрекая себя па уединенную жизнь въ етранѣ, палимой солнечным* зноемъ, занятые ѵмерщ- вленіемъ страстей, они мало-по малу постоянными труда­ ми и лпшепіями освобождали душу отъ темницы бренна- го тѣла, чтобы тѣмъ скорѣе дать ей желанную свободу неба. Св. Вас.иліГі видѣлъ этихъ подвижников*, онъ пре­ дался посту, молитвамъ, бодрствованію, трудным* ру-ч- нымъ работам*, словомъ, всѣмъ подвигам* христіанскаго аскетизма, въ котором* духъ долженъ бороться съ тѣ- ломъ до совершенной нобѣды иадъ нимъ. Среди подви­ гов* духовной борьбы, онъ уже болѣе не считал* счаст- ливымъ того времени, которое провелъ нѣкогда среди учениковъ ІТлатопа, въ тѣниетыхъ рощахъ академіи. Спустя два года Каппадокія имѣла свою Ѳиваиду. Ревнуя о распространены! жизни отшельнической, въ ко ­ торой его время чувствовало особеиую потребность, Св. Ьасилій поселился въ дремучихъ лѣсахъ, отделяющих* оетатковъ разных* зданііі, свидѣтельствующихъ о величіи древ- нягц. города. Но по этѣ древности, но историческая слава го­ рода, теперь уже нзчезнувшаго, обращают* наши взоры къ этой странѣ, а великое значевіе ея, какъ центра, родины и