bp000001410

находила себѣ пристанище только-близь алтарей невѣдомаго Бога (Д ѣ я н .Х Ѵ ІІ, 19 — 2 3 ). Теперь же, когда она явилась украшенною трофеями побѣды падъ язычеством*, церкви от­ верзлись для припятія ея, во имя ея воздвиглись храмы,ея могучая сила собрала вокруг* крестаХристова многочисленное общество послѣдователей из* язычников*, еще не уепѣв- іиих* забыть о веселых* праздниках* Цереры и Минер­ вы ( ' ) . Но побежденное язычество продолжало питаться воспоминапіями своего нрошедшаго. Язычеству присвои- вали Аѳины славу своих* героев*, поэтов* и ораторов*; его вліяніе крѣпко держалось въ школахъ; словеспыя произведенія и памятники того времени носили на себѣ живую печать его; оно отражалось на характере паук* искуствъ и нравов*. Люди, воспитанные подъ его взы­ щем*, проходили общественныя должности. Но никогда язычники не расходились между собою такъ далеко во мненіяхъ, убѣжденілхъ и надеждах*, как* въ это время. Одни съ горечью замѣчали, что Вера Христианская дѣ.іа - (') Церера у Римлянъ богиня плодородітг, и, по сказанію ми- еологіи, царствовала въ Снциліи, остров* Средиземнаго моря; извѣстяомъ чрёзвычайнымъ плодородіемъ почвы. Народный прс- данія приписываютъ ей изобрѣтсніе земледѣлія и составлсніе законовъ, касающихся благоустройства и собственности. честь ея совершалось много праздниковъ, которые были особен­ но шумны и многолюдны и совершались земледТш.цамн по окон- чаніи уборки хлѣоа и плодов*. Обыкновенно ой приносили в* жертву евиныо, или барана: присутствующие при жертвопрИ; нопіеніи украшали голову вѣнкани изъ мирта, нарцисса или мака. Минерва почиталась богинею мудрости, и зо б р ѣ т ат о л ьн и - цею письменности и покровительницею Аѳинъ, отчего и сам(|Р ея имя Аѳина. Въ этомъ город* воздвигнута» былъ вч» честь ея хррамъ, велщюлѣпное зданіе, извѣстное подъ именемъ ПаР' ѳенона. A