bp000001410

(X IV , 1 6.) и Самъ песлалъ Его. ( XVI , 17). Желанія Духа Христова одни и тѣже съ желаніимн Духа Святаго: по своимъ качествамъ Духъ Христовъ .совершенно одп- наковъ съ Духомъ Святымъ (Римл. VIII. 9. Сличи ст. 1. 10. 11. 4 Цар. II. 15). Духъ Святый есть Духъ Сына потому, что единосущенъ Сыну, никогда отъ Hern нераздѣленъ, всегда въ Немъ пребываетъ. Вопгѣща: Aeea Отче! Собственно: «заставляющего васъ восклицать». Греческій Глаголъ храСеіѵ, -употреблен­ ный здѣсь,— озпачаетъ: взывать изъ глубины сердца, вы- ражаетъ собою твердую надежду, дерзповепіе. Aeea— слово Сирійское, значитъ: отецъ, и въ этомъ зиачеиіи употреблено въ новомъ завѣтѣ еще въ двухъ мѣстахъ (Марка XIV , 36. Римл. VIII, 15). ( 9) Св. Златоуст* такъ замѣчаетъ по поводу его употребленія Апостолом*: «Апостолъ, желая показать, что мы сыны по рожденію, употребилъ и еврейское слово; не сказалъ только: Отче, но: Авва Отче! Ибо такъ преимущественно называют* Отца подлинные Его дѣти», Тѣмже уже нѣси рабъ, но сыт: аще ли же сынъ и наслѣдникъ Еожгй Іисусъ Христомъ. Въ живой ревности къ той истинѣ, что христіанинъ уже не рабъ, а сынъ Божій, Апостолъ переходить от* множественная числа къ единственному.— Вотъ пери- фразъ этихъ словъ Апостола, по блаженному Ѳеодориту: «не каждый сынъ есть тотчасъ и наслѣдиикъ; а ты, го­ ворить. и сынъ и иаслѣдникъ; но псе сіе получилъ ты не чрезъ законъ, а чрезъ Іисуса Христа».— Какбы так* говоритъ Апостолъ: прежде вы мичѣмъ не отличались от* рабовъ, потому что жили, подобно малымъ дѣтямъ под® о На поел, ііъ Римл. М. 1855. 336.