bp000001410

даго. Вліяніс деканозовъ здѣсь тоже нисколько не осла- бѣло: въ прежних* отчетах* было показано в'ь какой сте­ пени они держат* въ своей зависимости несчастных* жи­ телей и на сколько они противодѣйствуютъ дѣлу распро­ странена грамотности. Едва ли не большая часть насе- ленія считает* грамотность вредною. До сихъ пор* оно такого мнѣнія, что изучивших* грамоту будут* брать в* солдаты. Вотъ почему здѣсь уепѣха в* грамотности не видно и вѣроятно не скоро *он* будет*. Вгь Тіонетскомъ благочинін оказалось 3 школы и въ них* 150 учеников*;, в* Хевсурскомъ 2 школы съ 21 обу­ чающимися. Всѣхъ их* было 71 дѣтей; женскаго пола нѣтъ. Изъ числа указанных* приходов* только в* 3-хъ бывают* постоянно воспитанники, именно: въ Алваніи, Амтниеъ-хеви и у Канаишави. В* других* приходах* они то собираются, то оставляют* школы. Здѣсь не льзя не замѣтить, что в* Уканапшави, населенном* шиавами най­ дено, въ чйсдѣ '12 воспитанников*, 5-ть взрослых'ь и уже женатых*; они читали, писали и знали на изусть молитвы. У. Н о Закаталъскому округу въ Инг и л ойскомъ олаго- чинігі. Въ состав* благочинія входят* два племени инги- •лойцы и удины, населяющіе деревню Варташенъ въ Ну- хинском* уѣздѣ. Первые принадлежат* к* грузинской народности и в'ь прошлые вѣка составляли с* Заалазннеким® населеніемъ часть жителей Кахетіи. Зд'всь было значи­ тельное число церквей, монастыри, резиде'нціи царей. Церковь имѣла помѣстія и крестьян*. Кран этот* опу­ стошен* в-ьиачалѣ XVII столѣтіи ПІахъ-Аббасом* и боль­ шая часть жителей отведена въ плѣн* в* ІІерсію. Его заняли лезгины, спустившіеся с* гор* и оставшіеся гру­ зины подпали их* игу. Не смотря на то, что Ингилойцы вынуждены были принять исламизм* и въ этом* положё- иіи они оставались почти въ теченіи 3 столѣтій, они не забыли вѣі)ы предков*: они соблюдали посты, в* уставов 69