bp000001410

ства! Вотъ почему древніе мудрецы любили уединейіе и избрали ночь для бдѣній и изслѣдованій истины! ГІроник- нем'ь въ убѣжшце знаменитато Сократа, который св'ёагЬ философію съ неба к заставил® ее поселиться на землѣ среди неблагодарных® людей, которые в® награду за сіе благодѣяніе поднесли ему смертную чашу! Ночныя сы ­ тила разливают® свой свѣтъ над® его головой, а душа его в® нодвигѣ, вь неустанной пламенной молитвѣ къ премудрости; в® нродолженіи всей ночи онъ неподвижен® и как® бы прикован® к® своему .предмету. Яркое солпцё восходит® ИЗЪ ВОЛН® морских®',—он® с® грусТію .встрѣ- чаеть иояпленіе ■ солнца, отрывается от® размышлеііій п снова влечется на ітзорище мірской суеты. Бывают® и злоупотребления ночным® уедпнепіемъ". Изъ священной школы мудрости, открытой в® тёченіп ночи-, человѣк®- часто творит® себѣ ’нёчёстивбё убѣж;йтй,1 поощряющее" его- на прейтупленія. З.Тодѣи скрывают® днем® свои чудовищный головы; разбойник® и убіПца снят® в® своих® вертепах® до мрака ночи—и пробужда­ ются съ наступяешем® ея—и бодрствуют® во время ея съ тѣм®, чтобы удачнѣе и безнакннвннѣызавладѣть добы­ чей В® ночном® мракѣ совершаются заговоры и скрыт1 ныя злоумышленія. Вдали от® спѣта замышлялись смяте- нія, который колебали государства и обагряли ихъ кровію. Во тьмѣ ночной чада разврата стремглав® предаются ему. Впрочем® нечестивый человѣк® из® чего не сдѣластъ зло­ употреблений . Для чсловѣка благоразумпаго и добрбдѣ- тельнаго и ночь также сві.тла. как® и день. Св. А . Сви р и л и нъ . С О Д Е Р Ж А Н I Е. Ч асть офф и ціаіьная: П равительственный расп о ряж ен ія.— Расперяж*', ніе 'ЕпархіальнаТо н ачальства!— И зв ѣ етія.-— 'Об-ьивлешя.— Р азрядны е 'огінеки. Часть неоффиіоальиая: ІІедагц іъ Клим ента А.геко:иідрійспаро.—В полія, к ак ъ божественное откровен іе,—Ночь, и уединепір. Редакторы: Священник® А . С е р в и ц к іп , К . Лидеждинъ. Дозволено цензурою. Октября 14 дня 1868 года. ГУ В. тот. ВЛАДИМІРТ . ПЕЧАТНЯ АЛЕКСАНДРОВСКАГО.