bp000001410

нуты совершенной тишины душа свободно восходитъ до небесъ, взвѣшиваетъ прошедшее и опредѣляетъ будущее. Наши погрѣшности не оболыцаютъ тогда насъ: порокъ изобличается во всѣхъ своихъ обманах® и не имѣетъ тѣхъ обольстительных® красок®, коими щрелыцалъ пасъ днем®. Разум® вступает® въ свои права и принимает® влады­ чество над® сердцем®. Безбожник® ночью подозрѣваетъ присутствіе Бога; добродѣтельный осязает® Его. Добродѣтель среди шума и толпы не можетъ быть свободна отъ искушений. Рѣдко можетъ случиться, чтобы она, приблизившись къ грязному обществу и прикасаясь къ нему, оставалась чистою. Немного найдется людей, которые бы вечером® возвращались съ неповрежденными и незапятнанными нравами и тою невинноетію, какіе имѣли утром®. Въ теченіи дня непремѣоно какая либо добрая мысль теряется, благое желаніе колеблется, чест­ ное иредпріятіе или совсѣмт, оставляется, или подвергает­ ся искуніенію со стороны своекорысіія и самолюбія. Иначе и быть не можетъ. ІПумъ. движеніе. смятенное стеченіе множества предметовъ и людей—все это расточает® наши мысли внѣ насъ самих®: душа ослабляется и р а з в е в а е т ­ ся. Она небрежет® о своихъ духовныхъ интересах!, и подвергается опасностям® со стороны порока и примѣра. Соблазнительный нримѣръ очень легко склоняет® наш® разум® на свою сторону. Наглядный порокъ дѣйствуетъ на насъ съ такою силой, что не многіе твердые могут® противустать ему. Честолюбіе воспламеняется огнем® по­ честей: корыстолюбіе какъ зараза сообщается отъ одно­ го сердца къ другому. Распутство и вѣроломство распро­ страняют® вокруг® себя заразительную атмосферу, ко­ торую мы вдыхаем® въ себя. Шутя человѣкъ учитъ дру- гаго быть безчеловѣчнымъ. Страсти мятутся и воспламе­ няют® насъ Какъ часто одинъ неосторожно брошенный взгляд® уязвлял® сердце внезапною страстію любви и по­ селял® болѣзненное чувство зависти и ненависти. Зрѣніе, слухъ и прочія чувства наши всегда могут® подвергать опасности нашу душу Въ народной школѣ порока и за- блужденія нужно избирать одно изъ двухъ—быть или учеником® соучастником® или врагом®. Но первое нару­ шает® нашу невинность, второе возмущает® наш® мир®. А*ъ, безопасность всегда находится вдали отъ многолюд­