bp000001410

женпым® .народом® плачь о его бѣдспйяхь (Mux. 1, I u елѣд). Прочтите «плачь Іеремія»,— сколько тут® глубо­ кой сочувственной скорби у Пророка о бѣдствіях® сво­ его народа! Что дѵх® человѣческій не подавлялся при вдохно- веніи, объ этомъ, далѣе, свидетельствует® старапіе свяш. писателей собирать матеріалы для своего исторпческаго повествованія и передать событія со всею точностію п вѣрностію. Евангелист® Лука, какъ он® говорит® в® на­ чале своего Евангелі.я (1, 1— 4) узнал® прежде, что до- сел® было писано об® ЬісусЬ и обстоятельствах® Его жизни; и все евангелисты и пророки скорее согласились допустить видимое противоречие въ своихъ сказапіяхъ, чем® изменить, по своему произволу, одно слово изъ того, что они слышали.— Наконец®, все свищ, писатели сохраняют® вполне свою индивидуальность, все являются нам® съ своими личными, чисто человеческими особенно­ стями, каждый— святой муж® в® своемъ роде, съ сво­ им® особенным® богословским® воззрйипем®, съ своимъ собственным® образом® Іисуса,— и чрез® всех® говорить Единый Дух® Свитый, отъ первой главы бытія .до по­ следней страницы откровенія Іоацнора, то темно и при- кровенно, то ясно и наглядно. « Н о—скажет® кто либо— я охотно поверил® бы, что это все так®, только я хотел® бы ощутить этаго Единаго Духа Святаго, который проникает® всю Библію. Между темъ, когда я разсматриваю ее, то мне представляется только, что она, как® п всякая человеческая- книга, со­ стоит® из® обыкновенных®, отдельных® слов® и р е ч е м і й , - ничего более; чтобы проникал® ее какой-то Дух® Снятый,— я этаго вовсе не вижу». Подобным® образом® выражал­ ся ігЬкогда знаменитый атеист® астроном® Лаплас®:.«я--