bp000001299

— 691 - которых-ъ и самъ причтенъ былъ посл ѣ къ лику свя- тыхъ 7). Чрезъ нисколько л ѣ тъ посл ѣ сказаннаго события, именно, въ '1227 году совершено было во Владимiрскомъ соборномъ храм ѣ , въ первый ра зъ , торжественное посвя­ щен 1 е ( хир отон iя) во епископа М и рт оф а н а , игумена тоже рождественскаго во Владимiр ѣ монастыря 8) . — Посл ѣ того, къ т ’ё м ъ , которые были описаны пр. Н есторомъ, какъ слышатедь и свиде­ тель, блаж. Поликар’пу, архимандриту печерскому. (Летопись Н есторову про- продолжалъ он ъ ,— по мйш но Т атищ ева,— отъ 1202 г., или и прежде того, и подробнее всего описывалъ с о б ь т я Суздальской и Ростовской области.) Въ числе житiя разныхъ цечерскихъ угодниковъ описадъ онъ чудеса пр. А нто­ ша, устроеш е раки пр. в ео д ом я и составилъ «Сказание о святой чудотвор­ ной церкви Печерской Кi евской, как о создася, украсися и освятися». Все это содержится въ 1-й части «Патерика печерскаго,» 2-я часть котораго— вся его сочинения. (Слов. ист. о писат. гр— росс. Ц . Митр. Евген., 11 и 2 1 9 ).— Съ какою любовью взпралъ всегда этотъ святитель на первоначальное по­ прище душеспасительныхъ подвиговъ своихъ и какъ сочувственно отбывался о немъ,-— показываютъ -чямТ>чате' 1 ы:ыл слова его въ посланiи къ тому же Поликарпу печерскому. «Я грешный Симонъ, епископъ сея святыя соборныя В ладимiрскiя и Суздальскiя церкви, сколько имею городовъ и селъ и деся ­ тину собираю со всей той области, однако ведаетъ Серцев'Ьдецъ, что истину тебе говорю: всю спо славу и честь вменилъ бы я въ прахъ и работалъ бы въ послушание святыя печсрсюя лавры, еслибы только далъ мне время Пастыре- начальннкъ Iисусъ ,—Котораго всегда о томъ молю,— благополучно испра­ вить лежащую на мне духовную обязанность. И еслибы возможно было, вм е­ сто сора быть пометаему въ иечерскомъ святомъ монастыре и попираему ногами, или быть единому отъ убогихъ , лежащихъ предъ вратами честныя лавры, то лучше бы мне (по слову пс,алойному) одинъ день приметаться тамъ въ дому Возней Матери, нежели тысячу летъ жить славнымъ и чест- нымъ». (Мурав. Жит. св. Р. Ц ., мая 10: жит. св. Симона). 7) Утверди церковь Христову житiемъ своимъ святымъ, и учешемъ о ж ип яхъ святы хъ Сей добрый пастырь прос^я добрыми делы , П Р 0С1Я же учешемъ просвещ ая, любовно согревая, благодатно же отъ Б ога умолен­ ною животъ дая... Содержа престолъ (святительскiй 12 л етъ ) светящь аки солнц е..., со всякою бодростпо стадо свое^пасяше... и въ зваши своемъ благо- лскусенъ обреташ еся» (Ч ет. Мин. мая 10. жит. е ю ). 8) У некоторхъ летописцевъ МитроФанъ этотъ называется «архиман- дритомъ». На этомъ основами Митр. Платонъ (въ своей кратк. церк. р. И ст., I, 116—17) полагаетъ, что онъ первый въ Россiи носилъ н азв ате и