bp000001299

— 690 — каѳедру и закллючился въ затворъ и у един енiе обители Боголюбской (_12'14 г .) . Чтобы им ѣ ть новаго предстоятеля духовнаго въ своей области, старший братъ великаго кня­ зя, Констаитинъ послалъ въ К i евъ къ Митрополиту т а ­ мошнему Матвею духовника своего, игумена петровска- го, Л а х ом iя , прося посвятить его въ епископа, но собст­ венно и исключительно для одного лишь Ро стова , такъ какъ х о т ѣ лъ непременно им ѣ т ь съ этого времени отд ѣ ль- наго у себя и совершенно независимаго i ерарха 3). Съ сво­ ей стороны, и Георгий, не желая, чтобы духовный владыка северной столицы былъ по прежнему общ iй для обоихъ городовъ и находился бол ѣ е въ зависимости отъ уд ѣ льнаго Ро стова , основалъ 12 1 5 года на Кдязьм ѣ у себя, особую также самостоятельную , е п а р х iю (подъ именемъ Су здаль ­ ской, Владимiрской, Юрьевской и Тару с ск ой 4) и просилъ Митрополита возвести въ санъ епископа любимца своего, Рождественскаго игумена Симона 5) , котораго у б ѣ дилъ потомъ перенести каеедру свою изъ Суздаля во Влади- мiръ. Рукоположенный вновь, Симонъ, — «мужъ учитель­ ный и милостивый», по отзыву л ѣ т опи с ей ,— былъ первымъ архипастыремъ великокняжеской столицы ( "Суздадьскимъ и Владимiрскимъ») и прославился не мало описанIемъ жизни и подвиговъ кiево-печерскихъ подвижниковъ 6) , въ числ ѣ 3) Новый Iерархъ этотъ стадъ носить съ этого времени (какъ и бли­ жайшее преемники его) название епископа «Ростовскаго и Ярославскаго».__ Въ иосл ѣ дствш , (1230) и племянники великаго князя— Константиновичи, держась того же, введеннаго вновь, порядка дерковнаго, посылали на по- священ 1 е въ К iевъ въ епископа Р остову особаго архимандрита, Кирилла, изъ настойтелей Владимирской Рождественской обители, коего выпросили у дяди своего, Теория (Ник. 11, 363 и 367). 4) Слов. ист. о св. Р . Ц .. стр. 251, подъ слов. Симонъ. 5) Онъ былъ пострижёниикъ Печерсшй и вызванъ изъ Юева еще Все- володомъ Ш -мъ на игуменство въ новоустроенный имъ монастырь. 6 ) Не оставляя и среди заботъ пастыреначальника, иноческихъ под виговъ своихъ, непрестанно содержа въ ум* своемъ богоугодные труды пре- подобныхъ отцевъ печерскихъ, Симонъ описалъ ихъ подвиги, въ дополнеше