bp000001299

говоритъ имъ: небойтесь ничего, раздадите все это на четыре части, и возмите три с е б ѣ , а одну оставьте мн ѣ . Такъ они и сделали. На его долю остался и левитонъ, который онъ над ѣ валъ въ церковь. — 689 — Церковныя д ѣ л а въ княженiе Георгi я В се- володовича и д ѣ л а бл а гочест iя его с ама го. Р а зум на го свет ильника в ѣ р ы . . . , п р е ­ мудрого воина благочестгя и истинного проповпдника Х ри ст о ва Г еор гiя велико- именитаго восхвалили впрнги (с ти х . 4 на лит. 4 Февр. и с тих . 1 на мал. в е ч е р .) Я вился еси благочестгемг и вгърою сгяя отечеству своему яко солнце ( Троп ). «Бысть» великiй кн. ГеоргiЙ «любя... церковное устроенiе, о томъ нешйся отъ всея души своея» (Ру- копис. жит. его). Въ начальные еще годы государствован iя Георгiева, по первомъ вступлен iи его на великокняжескIЙ престолъ , важное церковное событие последовало въ i ерарх iИ С у з ­ дальской и Владимiрской. Досел ѣ i ерарх i я эта сосредото­ чивалась, по прим еру н ѣ которыхъ другихъ въ лиц ѣ одного святителя, именовавшагося, обыкновенно, «Ростовскимь, Суздальскимъ и Владимiрскимъ» ‘ ): теперь она ра здели ­ лась, какъ скоро посл ѣ днiй епископъ того времени, I оаннъ, отказавшись отъ управленIя Ростовомъ 2) , оставилъ свою 1) Суздаль и ВладимIръ съ 1185. года причислены были къ Р остов­ ской Епархiи (И ст. Р . 1ерарх. 1, 115 и 116). 2) Но той причин®,—какъ догадывается митр. Платонъ (Кр. Ц . г . Ист. 1 И З -) — чтобы избежать затруднения и в ероятн остей, ибо одинъ княз I желалъ, чтобы онъ былъ въ Р остов ѣ ,, д р у г о й -в о ВладимiР ѣ , между князьями же—братьями,—какъ и зв естн о,-сущ еств ов ал и тогда несоглаия.