bp000001299

661 — спода нашего i исуса Христа и обетовашемъ неизречен- ныхъ благъ-доброд ҍ тельнымъ; то поражаетъ угрозами в ҍ чныхъ наказанiй-людей порочныхъ и безпечныхъ; слы- шится въ немъ исладчайший гласъ Господа: придит е ко М т вси труждающгися и обременены и Азъ упокою вЫу.. и грозный ириговоръ Нраведнаго Судик отъ- идите отъ Мене прокляты вё огнь вт н ы и ... Вслуша­ емся въ эти слова: сколь они живы и действенны! И можно ли еловомъ выразить то, что чувствуетъ чело- в ҍ къ въ т ҍ блаженные часы и минуты,-въ минуты благо- говейно-внимательнаго чтешя или слушания слова БожIи? боимся, какъ бы намъ немощнымъ своимъ еловомъ не сказать слишкомъ мало о высочайшемъ достоинстве и сил ҍ Божественнаго откровенiя ... Скажемъ однакожъ, что внимательное чтенiе или слушанiе слова Божiя не можетъ не произвести въ душе человека (хотя бы оиъ былъ самый безпечный) перемены мыслей, чувствовашй желанiй. Несомненно, что и въ состоянiи беспечности челов ҍ къ не настолько делается глухимъ, чтобы не слышать голоса совести-этого впутренняго судии быть не можетъ, чтобы при изв ҍ стныхъ условiЯХъ-совесть подобнаго чело­ чка не упрекала его-хотя и не такъ силыю-въ порочной разни; следовательно, и въ эгомъ жалкомъ состоянiи [•Цовекъ вполне доступенъ благимъ впечатленiямъ не­ жной истины. Поэтому, говоря положительно, для воз- ртдешя и сохраненiя религiозной настроенности челове- самое верное и самое действительное средство: внима- |Тельное чтеше или слушаше Слова Божiя. Съ внимашемъ благоговенiемъ читая или слушая его, человекъ уви- 1||Т1>1 что настоящая его жизнь не есть еще конечный 'Ределъ его бытiя, а будетъ и есть иная жизнь за гро- °51'ь 1 что цель его жизни-не земныя удовольствiЯ и ми-