bp000001299

доставятъ человеческому сердцу такихъ отрадныхъ иа- деждъ п чаянiй, какiя доставляетъ ученiе Евангель­ ское. Мы знаемъ это Божественное учете. Не безпри- чиннымъ и безц ҍ льнымъ собратемъ существъ представ- ляетъ оно намъ окружающий насъ Мiр ъ , а творенiемъ Всемогущаго, Премудраго и Всеблагаго Бога, созданнымъ для воспитанiя въ немъ разумио-свободныхъ душъ чело- вЬческихъ къ достиженiю предназначенныхъ имъ высшихъ целей. Не но механически—неизменнымъ законамъ со­ вершаются и сменяются въ немъ многоразличный события и явлетя, а по вол ҍ и распоряжение Творца Мi ра рас­ полагаются он ҍ , сообразно его высокимъ и премудрымъ ц ҍ лямъ въ отношенiи существъ нравственно свободныхъ. Не произведенiемъ прогресса природы, пе потомкомъ скотовъ несмысленныхъ изображаетъ намъ человека уче­ т е Евангельское, а непосредственнымъ созданиемъ рукъ Божiихъ, носящимъ въ себе образъ и подобие своего Вы­ сочайшая Творца. Не для смерти и тления жнветъ онъ на земле, а какъ сынъ неба, какъ обладатель свободы, предназначенъ воспитывать себя здесь для своего небес- наго отечества, въ которомъ и будетъ жить вечно. На- конецъ и этотъ великiй вопросъ, который постоянно за- нималъ умы и смущалъ сердца людей мыслящихъ,-вопросъ о борьбе въ человеке добра и зла, о средствахъ къизбав- летю его отъ этой борьбы и къ доставление ему победы надъ зломъ, самымъ успокоительиымъ для сердца и разу­ ма образомъ р ҍ шается только въ учет и христнскомъ. Оно возв ҍ щаетъ намъ, что начало этой борьбы положено самымъ человекомъ въ злоупотреблении богодарованной ему свободы, что избавиться отъ этой борьбы собствен­ ными силами человекъ не можетъ, что для победы надъ