bp000001299

— 427 - говорилъ вамъ , что М о е учет е н ѣ сть М о е , но пославшаго М я Отца ( ' ) , то дабы н а с то яща я Моя р е ч ь была в амъ понятна, прибавлю , что вся, елика иматъ Отецъ • М о я суть , потому Я и сказалъ : отъ моего пршметъ и возви- сттпъ вамъ. -'Следовательно, эти слова, равно к а къ и слова: ■вся, елика иматъ Отецъ, моя суть относятся исключи­ тельно къ учешю , которое Сынъ, к а къ приходивший н а землю исполнить волю О т ц а для спасен iя людей, принялъ отъ О тц а , а Св. Духъ , к а къ преемникъ Сына н а земле въ томъ же великомъ деле, им елъ принять отъ Сына ( ' ) . Ст. 1 6—1У. Вм а л , говоритъ Спаситель , и ктому не- видите Мене, и паки вмалп, и узрите Мя, яко иду ко Отцу. Здес ь , иодъ словомъ: узрите М я нельзя р а з у м е т ь одного т ѣ леснаго явлен iя 1. Х р и с т а ученикамъ по воскресении Его. Правильнее р а з у м е т ь здесь духовное общеше учени- ковъ со 'Христомъ чрезъ сошеств iе Св. Д у х а (Сл. 1 4 , 1 9 ) . О б ещ аш е I. Х р и с т а— явиться ученикамъ н а короткое время и потомъ снова удалит ьс я отъ нихъ , естественно , не могло быть у т еш е ниемъ для учениковъ , с е това вшихъ о р а з л у к е съ Нимъ. Д ал е е , когда ученики не поняли смысла э ти х ъ словъ I. Хри с т а , то Онъ з ам е ти лъ имъ, что они, после предстоящей имъ скорби, будутъ радоваться такою р адо ­ стно, которой никто не отниметъ отъ нихъ (Ст . 22 ). А такое вожделенное состояние д у х а они могли и спы ты в ать только тогда, когда сошелъ н а нихъ Св. Д у хъ , и когда они вошли в о внутреннее т е с н е йш е е общение со Х р истомъ. Наконецъ Спаситель прямо говоритъ , что пъ то тъ день они не о чемъ не спросятъ Его (Ст . 2 3 ), потому что б у ­ дутъ исполнены благодати Св. Д ух а , который н а у ч и т ъ ихъ всему. (<) 1оан. 7, 15. Си. 14, 10 п др. См. Догм. Б огосл. Макария т. I. стр. 3 6 0 - 3 6 1 . Бол-Ье подробное толкование этого мЬста см. там ъж е стр. 360 366.