bp000001299

сняли силою в еель зевула, кня зя бесовскаго. И во тъ , Х р и ­ стосъ Спаситель, въ опровержение этой лжи, к акъ бы т а к ъ говоритъ: Св. Духъ за с ви д е т е л ь с т в у е т ъ мiр у , (чтобъ онъ зналъ), что сила злаго духа , противод ѣй ствовавшаго Мне, теперь сокрушена. Следовательно , ложно, будто Я им е лъ в Себе б е с а ( ‘) и былъ обманщикомъ. Е сли бы Я былъ грешникомъ , то не победилъ бы противника. Между т е м ъ , сей последний не могъ уд ержа ть Меня въ у з а х ъ смерти». Можно ск а з а т ь , что еще со времени явления Спасителя на землю начался судъ мiр у ( ’) , а съ этимъ в м е с т е—и судъ дiаволу ( 3). Ст. 1 2— 13. Еще много имамъ глаголати вамъ, но немо- жете носищи нын ѣ , т. е. Я еще многое имею ск а зать вамъ , но вы теперь не можете вм е с ти т ь . Б е з ъ сомн ѣн i я, I. Х р и ­ стосъ, во время своего пророческаго сл уж ени я , открылъ своимъ ученикамъ т айну божественнаго домостроительства. Онъ многократно выс к а зы в алъ имъ историю своего ц а р с т в а (Мате. гл. 13) и последнюю его ц ел ь ( 4). Но все это не мешало еще многому остаться не выс ка заннымъ . Въ силу этаго Хри стосъ Спаситель и говоритъ ученикамъ своимъ: ед а же прiидетъ Онъ, Духъ истины, наставить вы на всяку истину. Но Онъ не отъ Себе глаголати иматъ, по елика аще услышишь, глаголати иматъ, и грядущая возв ѣ ститъ вамъ. Изъ этаго не с л ед у е т ъ заключ ать , будто Св. Д у х ъ , въ деле своего служен iя роду человеческому , является ли- цемъ страдательнымъ . Это у к а зы в а е т ъ только на единство существа Св. Д ух а и Сына Божi я. Напра сно также н еко ­ торые говорятъ , будто Св. Духъ , устами св. Апостоловъ, в о звещае тъ мiру совершенно новыя и стины , какъ н а п р ., ученiе объ «усыновлении», раскрыва емое у Апост. Павла ( ') 1оан. 10, 20. (*) 1о'Ш1. 3, 18; 12, 31. О Хоан. 10. 10- 12, 13. Снес. Аиок. 20, 1 3 - 1 4 . 1 Кор. 15, 20. ( ') Ыато. 25, 3 1 —34.