bp000001299

пы в а е т ъ для нея пр а вил а ея д ѣ ятельнаго совершенствам ограждаетъ ее в ѣ рою и стинныхъ последователей , и союзъ в с е х ъ частей ея скр ѣп ля е тъ любовию. Самъ утвердивъ | основаше церкви , Онъ дальн ейше е устройство всего зданIя представлялъ своимъ в ѣ р нымъ ученикамъ . Но вотъ Самъ Он ъ— непосредственный Учитель и Руководитель своихъ учениковъ , еще юныхъ и н есовершенныхъ по д у х у ,—от- ходитъ къ О тц у , а уч еник амъ , н уж енъ непосредственный управитель новосозданной церкви Христовой,:—управитель равнос.ущный равноправный съ Господомъ I. Христомъ . II вотъ Спа си т ель Господь наш ъ 1. Христосъ р а скрыва етъ ученик амъ одну изъ в еличайшихъ т а й и ъ Божественнаго домостроительства— явление въ мiр ъ тр е т ей ип остаси Б о ­ жества — Духа У т еш и т е л я : и Азъ умолю Отца и иною Ут е ш и теля дастъ вамъ, да будетъ съ вами во втъкъ. По толкованно св. З л а т о у с т а ( 4) и блаж. Ѳ еоФилакта ( 2), Хри ­ стосъ употребляетъ слово «умолю» потому , что еслибы Онъ ск а з алъ : « пошлю» Д у х а , то ученики не совс ѣ мъ по­ варили бы Ему ! '—Кто же так овъ этотъ новый У т еш и ­ тель. Почему Онъ есть ин о й , если посылается отъ того же О т ц а , который послалъ въ мiр ъ Сына Своего? К а к iя свойства э га го новаго У т еши т е л я ? Гд е Онъ будетъ оби­ т а т ь и долго ли пребудетъ съ в ер ующими ? Вотъ вопросы, которые теперь естественно представлялись ученикамъ Христовымъ . Хотя ученики и не высказывали ихъ Х р и ­ с т у , но Одъ , к а къ се рдцеведецъ , предвид ѣ лъ и х ъ , и по­ тому предваряетъ ихъ Своимъ р а з р ѣ шенIемъ ихъ. Новый У т еши т ел ь , говоритъ I. Христосъ , есть Д ухъ истины., его же м щ не можетъ п р iя т и Онъ вполне з ам ени т ъ ученикамъ личное п ри с у т с тв iе перваго ихъ У т е ­ ш и т е л я ,—Христа . Зледовательно , Онъ не есть какая-либо безличная сила, но— л и ц е , и лице —Божественное. Потому- (*) Б е с ѣ ды св. Злат, па Ев. Тоан. ( 2) Толков. 6л.'9еоФйл. листъ 187 на обор. — 410 —