bp000001299

П О С Л Е Д Н Я Я Б Е С ѣ ДА Г О С П О Д А Н А Ш Е Г О I И С У С А Х Р И С Т А С Ъ У Ч Е Н И К А М И . (Окончание). — 408 - Ст. 13. 14. А щ е что просите отъ Отца 60 ,ими I Жое, то сотворю, да прославит ся Отецъ въ Сын ъ . Уче-1 дики Спасителя, после отш е с тв iя Его къ О тц у , т. е. по| вознесен iи Е г о на небо, естественно , могли сознавать свое! человеческое безсилие и чувствовать- скорбь. И вотъ Спа­ ситель даетъ имъ средство къ пр iоб р ѣ т ению силъ, —имен­ но: «молитву ко Отцу во имя Его». Чего-бы вы ни по­ просили отъ О тц а во имя мое, то Я сделаю. Спаситель повел е в а е т ъ имъ молиться во имя Е го — въ силу своего могущества, которое Онъ имелъ принять отъ Своего Отц а , по возшеств iИ къ Нему . Человечество чрезъ Хри ст а въ первый р а з ъ соединилось съ Богомъ (15 , 7) и вступило въ сынов идя съ Н имъ отношения (Р им . 8, 15). Христосъ есть н ашъ ходатай , снискавший намъ любовь Б ожию ( 1 1оан. 2. 1 ). «Св. З л а т о у с т ъ и блаженный Ѳ еоФилактъ говорятъ, что I. Христосъ, уполномочивая своихъ учени ковъ просить О тц а обо всемъ во имя Его , у т ѣ шаетъ и хъ , чтобы они знали, что Онъ ра злучаясь съ ними, не по гибае тъ , но отходитъ въ ме сто блаженн ейшее , и, после своей жизни, пребудетъ въ своемъ божественномъ достоинстве» ( ’).. Въ силу этого Апостолы в с е чудеса творили именемъ I. Х р и ­ с т а , который носитъ всяческая глаголомъ силы своея ( а). Т а к ъ , Апостолъ Пе тръ , именемъ I. Х р и с т а , повелелъ Хромому востать и ходить ( Д ѣ яи. 4 , 6 ); Ап. Павелъ , именемъ I. Хри с т а , в е л е л ъ пытливому д уху изыти изъ н ѣ коей отроковицы (Д е я н . 16 , 18). (*) Вес. ев. З л ат, на Е в. 1оап. стр. 345—50. и то л ко в, блаж. 0 ео- фил . н а Ев. 1оан. лис. 186 (на о б о р .). ( 2) Е вр. 1, 3.