bp000001299

- 268 — чрево и стегна м ѣ дныя и рысь—Греки, при Александре овлад ѣ вшiе вс ѣ мъ; голени же- л ѣ зныя и зверь ужасный и страшный—Рим­ ляне, ныне владеющее времъ: сл ѣ ды ногъ— скудель и ж елезо , и десять роговъ—будущая царства; другiй рогъ малый, возросший среди пихъ—антихристь; камень наполняющий зем­ лю и наводяшдй судъ мiру—Христосъ. Х \ 1 ^ . Возлюбленный! Сострахомъ пере­ даю тебе сiе, но охотно, по иреизбыточе- ствующей любви Христовой. Ибо если быв- шIе прежде насъ блаженные Пророки, ясно видя с iе, нехот ѣ ли явно возвещать, чтобъ не возмутить душъ челов ѣ ческихъ, но таинствен­ но передавали въ притчахъ и гадаияхъ , го­ воря: '$()//>улт , иже им ать м у дростъ (а цок. XVI I . 9): то мы т ѣ мъ более подвергнемся опасности, если осмелимся открыто гово­ рить о томъ, что ими сказано прикровенно. Итакъ посмотримъ, что напосл ѣ докъ случится съ этой нечистой блудницею; какое и сколь великое мученIе постигнетъ ее, вследствие гнева Б о ж i я , прежде страшнаго суда ('). ( ) Гекстъ , который приводитъ св. Ипполитъ (въ XXX г л .) изъ пророка Ис а) и о р а зор енш Герусалима и опустошенiи земли Iудейской (Ис. 6, 7. 8 .) толкует ся имъ въ собственномъ смысл ѣ . Этимъ текстомъ св.- Ипполитъ хочетъ доказать именно ту мысль-, что пророки съ удиви-