bp000001297

— 989 - отвратительньшн остатками отъ иразднествъ Гекатеи ( ') на гробахъ; онъ дружески обращался съ ними, заботился не менѣе о душахъ, какъ и о тѣлѣ ихъ. Откуда, продол- жала спрашивать толпа съ негодованіемъ, откуда онъ до- ставалъ деньги, которыя, нанашихъ глазахъ , онъ сыпалъ щедрою рукою? Это непромѣнно плодъ тайныхъ злодѣяній. Къ этой Фанатическон ревности по народной релпгігг примѣшивалось столько ненавистныхъ страстей, что судьи, если бы они дѣйствовали справедливо и подъ управленіемъ какого либо лучшаго государя, не спѣшили бы удовлетворе- ніемъ' неосновательныхъ жалобъ. ІІрежде всего, должно было ггзслѣдовать: обвиненные совершили ли какое либо преступленіе, противное дѣйствовавшимъ законамъ? На этомъ пунктѣ невинность подсудимыхъ была очевидна: изъ всѣхъ злодѣевъ , которыми наполнены былгг темницы въ имперіи, нельзя было встрѣтить ни одного, который бы иринадлежалъ къ обществу христіаиъ. Что касается ихъ тайныхъ собраній, о которыхъ говорила молва, ужасныхъ мистерій, отвратитсльныхъ оргій, то взоръ самаго при- страстнаго судіи здѣсь не увидѣлъ бы гшчего преступнаго. Но здѣсь, однако, было начало мнимаго иреступленія; имя христіанина должно быть отвергнуто, иодъ опасеніемъ смертной казни, судья долженъ былъ убѣдить или нака- з а т ь ,—таково его назначеніе, исключеніе было лишь въ тѣхъ рѣдкихъ промежуткахъ временгг, когда народная не- нависть сдерживалась просвѣіцеиною терпимостыо нѣко- торыхъ императоровъ, но и эти ггослѣдніе часто послѣ мѣръ терпггмости воздвигали жестокія гоненія: онибоялись идти вопреки языческовіу общественному мнѣнігр. Такггмъ образомъ, судья почти вс.егда. дѣйствовалъ по слѣдующему правилу: если обвинегшый согласится принести ікертву, то его должно оставить въ нокоѣ; если отказывается поч- тгггь боговъ, то на немъ показать примѣръ строгости. (') Гскцтся—богпня ада; ръ чссть ея совершались нразднества на гробахъ уыершихъ. 62*