bp000001297

ныхъ событій. Спаситель, уже готовый на утро предать духъ свой Отду своему на крестновіъ древѣ, устанавли- ваетъ великую жертву, которая должна была вѣчно сохра- нять воспоминаніе о жертвѣ Голгоѳской и замѣнить древ- нія жертвы въ видѣ свящешюй трапезы, гдѣ хлѣбъ и вйно претворяются въ Его тѣло и Его кровь. II вотъ Апостолъ подиялся съ своего мѣста, вдохновленный воспоминашемъ той торжественной минуты’ стоя, съ распростертыми ру- ками, обративъ лице къ Востоку, онъ умоляетъ Боже- ственнаго Искупителя милостивно призрѣть на царицу міра (Римъ ), преклонившую колѣна предъ идолами и при- вести ее съ ея многочисленными сынами къ подиожію но- ваго алтаря иа который Онъ, Богъ Всемогущій, нисходитъ н на немъ закалается въ снѣдь вѣрнымъ. Онъ говорилъ, н молитва учениковъ присоединилась къ его горячей молитвѣ. Между тѣмъ какъ діаконы пред- ложили хлѣбъ и вино, Апостолъ произнесъ вѣчно живое и дѣйствениое слово, заповѣданное ему Сыномъ Божіимъ, и этотъ хлѣбъ и это вино—безсмертная пища душъ—были преиоданы всѣмъ членамъ этаго святаго обіцества. Въ этой братской радостной трапезѣ участвовали всѣ, безъ различія,—бѣдные и богатые, рабы и госиода, невѣжды и ученые. Тогда изъ всѣхъ этихъ сердецъ, жившихъ общими чаяніями, какъ изъ пѣкоего святилища, вознесся гимнъ блатодарности и любви. Всегдашняя спутница дѣйствій благодати,—милость (*) не замедлила явиться тотчасъ, удѣляя бѣдпому то, что она сама получила отъ Бога; она вспомнила своими щедротами и вдову, и сироту, и стран- ника. И эти мужчины и женщины, эти дѣти и старцы удалились изъ собранія, какъ путешественники, которые вкусили отъ плодовъ земли, и живутъ теперь лишь в о спо- минаніемъ о новомъ для иихъ отечествѣ. — 982 — (<) Рѣчь идетъ о «вечеріі любви», котораіі, обыкновенно, слѣдовада за совершеніемъ таинства Е вхаристіи.