bp000001297

- 932 — питанія человѣка.—Мы не говоримъ о томъ, сколько утѣшенія и ободренія въ страданіяхъ св. мученнковъ найдетъ всякій невольный страдаленъ. Скорбь п уныніе подрываютъ всякую живую дѣятельность человѣка; иаука воспитанія это знаетъ, и принимаетъ свои мѣры; ио бываютъ случаи, въ которыхъ никакая паука не можетъ помочь страждущему, гдѣ требуется едннственно утѣшеніе св. Вѣры. Какъ здѣсь пригодны высокіе образцы хри- стіанскаго терпѣнія! Сколько бы исцѣлилось душевно больныхъ, которые въ наше время такъ размножаются, точно отъ какого-то повѣтрія, если бы въ осповапіе своихъ возрѣній, чувствъ и желаній оии положили тѣ воззрѣнія, чувства и желанія, которымируководствовались св. мученики! Пусть бы оии присмотрѣлись, какъ св. мученики живя па землѣ, среди тѣхъ же коловратностей жизни, которыя всякому суждеио испытать, сохраипли свѣтлость христіанскаго воззрѣиія , твердость вѣры и уноваиія. Для нихъ всегда и вездѣ было хорошо; все въ мірѣ Божіемъ для пихъ было ясио и свѣтло; въ душѣ ихъ царствовалъ миръ, залогъ неизреченнаго мира въ будущей жизни! Какъ жаль, повторяемъ, что модное воспитаніе старается обойти христіаискіе образцы высокихъ подвиговъ, называя ихъ вслухъ недосягаемыми, а въ тихомолку избыткомъ восторга^ п тѣмълишаетъ питомца воды истин- но живой, питающей и укрѣпляющей душу, сообщающей твердость и жизпь всей ея дѣятельиости. — Заключимъ замѣчательными словами св. Іоанна Златоуста, которыя опъ произиесъ къ своимъ слушателямъ въ одной изъ сво- ихъ бесѣдъ, и нзъ которыхъ очевидпо, какъ и въ его время христіане смотрѣли на мученическіе подвиги (см. Бес. св. Іоап. Злат. на разн. мѣста св. иисапія— стр.