bp000001297

928 — деньги получали у нпхъ позволеніе еписывать для себя копіи актовъ, которые касались мучениковъ; перѣдно многіе изъ і і и х ъ , не смотря наявную опаспость, вмѣши- валисьвъ окружавшую судилище толпу (судъ у Римляпъ большею частію производился па открытомъ мѣстѣ), и здѣсь, въ качествѣ любопытствующихъ, тщательно за- мѣчали, что было дѣлапо, что было говорено; разсказъ одного повторялся разсказомъ другаго; провѣренное слу- шателями н одобренпое Епископомъ, записывалось иа хартію. Съ какимъ уваженіемъ относились первеиствующіе христіане къ этимъ сказапіямъ о мученическихъ подвигахъ, заключались ли они въ копіяхъ съ судебныхъ аитовъ, или были переданы очевидцами и съ ихъ словъ записапы па хартію! Эти сказанія составляли не только любимое, домашнее чтеніе первенствующихъ христіанъ; н о , съ одобренія Епископа, постояпно читались и въ церковныхъ собраніяхъ, ири Богослужепіи, непосредственно послѣ чтенія священнаго писанія. Опи составляли духовное брашно вѣрующихъ, они питали души христіаиъ нетлѣп- ною пищею, представляя духовиымъ очамъ ихъ образцы мужества вѣры, высотыупованія, непоколебимости любви. Кромѣ того чтеніе мученическихъ актовъ служило нравствен- иою связію, соединявшею христіанъ, жившнхъ въ разныхъ мѣстахъ въ едино стадо Христово, которому указаиа одна цѣль, обѣщаны одни блага. Всѣ соединялись въ одномъ чувствѣ, въ одиомъ стремленіи, въ одномъ желаніи. Всѣ если ие тѣлесно, то духовно собирались во едино около гробовъ св. мучениковъ, и имѣлина сердцѣ п на устахъ завѣтпыя слова нашего Спасителя: пе бойсл малое стадо, яко благоітоли Отецъ вагиъ дати вамъ царство. (Лук. XII. 32.) Послѣ всего сказаннаго, да научимся, братіе христіане, и мы, принимать сказанія о мученическихъ