bp000001297

ритъ, отгцетмтся\ еалъ те епаеетея , такожде якоже отемъ[\. Кор. III. 19.) ? Отв. св. Златоуста: это значитъ, не пере- несетъ силы огня. Еслибы кто съ золотымъ оружіемъ переходилъ огненную рѣку, тотъ перешелъ бы ее со славою: а если станетъ переходить ее неся сѣно, готъ сгараетъ: такъ бываетъ и съ дѣлами. Потому и говоритъ: отіцетгітея, —вотъ первое наказаніе: са.пя же спасется такожде, якоже огнелъ, — вотъ и другое наказаніе. Эти слова озна- чаютъ слѣдуюіцее: он ь самъ не погибаетъ гакъ, какъ дѣла, не обратится въ ничто, но останется въ огнѣ. Это Апостолъ и назы- ваетъ спасеніемъ; потому что не просто сказалъ: спасется, а прибавилъ: якоже огне.Мо. Такъ и мы обыкновенно говоримъ: во огіиі, сохраняются, о такихъ вещахъ, которыя не сгараютъ, и не вдругъ обра- щаются въ пепелъ (‘). Вопр. Какъ понимать: у м иротвормвъ кровію креста его, агце земная , агце пе- бесная (Кол. 1. 20.)? Отв. Что умиротворилъ земное,—спра- ведливо: потому что оно было наполнено враждою, и раздѣлилось иа множество ча- ( ') Въ руск. перев. Весѣд. на 1 посл. къ кор. ч. 1 стр. 1(50.